《老子》有无相生 (2).pptVIP

教学目标 1、通过教学，明确老子的主要贡献，以及对后世的影响。 2、经典积累：背诵“有无相生、难易相成” 3、引导学生正确认识评价美的标准，教育学生以正确的标准来感受生活中的美。 教学重点、难点 教学重点： 感悟该诗所蕴含的深刻道理 教学难点： 正确认识诗中所蕴含的深刻道理 一、温故知新 1、指学生分别背诵木瓜、子衿 （小组内背——教师指名背） 2、小组内交流以“爱”为话题的名言和写思念的古诗词。 （老师适当评价，以鼓励为主，并指出其不足和今后努力方向。） 二、拓展：走进千古智者：老子 百家讲坛：老子与百姓生活1老子其人 老子简介 三、引导点拨明确《老子》 老子，李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”，河南省鹿邑县城东十里的太清宫集（今河南省鹿邑县太清宫镇），我国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人，世界文化名人。《老子》又名《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父。 老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。 《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。 老子第一个提出以“道”作为哲学的最高范畴，构成其思想体系的核心。他主张绝圣弃智，清静无为，幻想倒退到“小国寡民”的远古社会。 《老子》第一个提出以“道”作为哲学的最高范畴，用“道”解释宇宙万物的演变，以为道生一，一生二，二生三，三生万物，“道乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然《有无相生，难易相成》 如果人们没有对美好事物的认定和追求，就不会产生对丑恶现象的唾弃。而人们对部分事物和表面现象的关注，常常会忽视整体的和隐藏在深层次的、最本质的东西。 在老子看来，高明的领导者更应该懂得自然之道，不主观行事，而是通过自己的行动进行潜意识的引导，他们重视顺应人的天性，让下属各尽其能，各守其职，而忌用过多的条规制度来进行强制性约束。 道 “道”的本义是指人们循着它行走以便到达某一目的地的“道路”，是“运行之所遵循”，引申为人们行为处事所遵循的行为规范、行为准则、处事方法，系统的组织范式、运行的程序规则，以及各种存在物的运动规律等。 谈道就是谈论在走向目标的进程中，我们“应该怎么走 ？” 老子的智慧 几句最能代表老子思想的箴言： “道可道，非常道；名可名，非常名。” “人法地，地法天，天法道，道法自然” “信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。” “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。” “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏.”????? 四、新授：有无相生，难易相成 一、通过前面的学习，我们对老子已经有了一定的了解，下面就让我们一起走进《老子》，学习第一则： “有无相生，难易相成” 读课文： 1、学生自主学习 （1）自学教材内容，标注学习疑问 （2）小组交流，提出学习疑问。 教师根据学生交流学习情况及时给予引导、点拨，完成对诗歌内容的理解。 经典欣赏：有无相生，难易相成1 天下皆知美之为美，斯恶矣2； 皆知善之为善，斯不善矣3。 故有无相生4，难易相成， 长短相形，高下相盈， 音声相和5，前后相随，恒也。 是以圣人处无为之事6，行不言之教， 万物作而弗始7，生而弗有8， 为而不恃shì9，功成而弗居10。 夫唯弗居，是以不去11。 2、词语注释1 1、本章为《老子》第二章（题目为编者所加）。 2、斯：则、就。 恶：此处指丑，与“美”相对。 3、不善：即恶，与“善”相对。 4、有无：指客观事物的存在与不存在，或发生与未发生。 相生：相对而生的意思。 下文的“相成”指由互相对立而产生， “相形”指互相对立而体现， “相盈”指由互相对立而相互成全，无所亏损， “相和”指由互相对立而产生和谐， “相随”指由互相对立而产生顺序。 2、词语注释2 5、音声：古人将简单的发音叫声，组合成有节奏的声叫音。 6、处无为之事：做的是并没有做就能发生作用的事。 7、万物作而弗始：让万物生长而不干预（它们）。始：创。弗始：不先为之创造，即令其自然生长。 8、有：据为己有。 9、为而不恃：施予而不认为有功德。 10、居：占有。 11、去：丧失。 视频讲解：有无相生，难易形成 3、《有无相生，难易相成》文意 天下人都知道美之所以为美，那是因为有丑的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。有和无相互对