林觉民《与妻书》修改.pptVIP

你认为生命中什么最重要？ 生命？爱情？自由？ 生命诚可贵， 爱情价更高， 若为自由故， 两者皆可抛。 裴多菲（匈牙利） 指出： 自由爱情生命 与妻书 林觉民 给 信 作者简介： 林觉民字意洞，号抖飞，近代民主革命者，1911年4月27日（农历3月39日），他在广州起义中，加入敢死队领先袭击总督衙门，中弹被捕。英勇就义时年仅二十五岁。《与妻书》是他在起义前三天在一块白方巾上写给妻子陈意映的一封诀别信。 (1886-1911) 国内求学——接受新思想 （“中国非革命无以自强”） 日本留学——参加同盟会 （“中国危殆至此，男儿死就死 了，何必效新亭对泣，凡是有血 气的男子，怎么能坐视第二次亡 国的惨状呢？”） 24岁—— 参加广州起义 25岁—— 黄花岗之役 七十二烈士之一 有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：“此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子……这样的人才留给革命党,为虎添翼,这还了得!”临刑前谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。 林觉民《与妻书》原件 集中体现“吾衷”的一句话 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 全文中心 【总纲】 爱 爱国之情 爱 情 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 升华 融合 找出文中典故出处并理解其在文中的作用 常愿天下有情人都成眷属。 出自《西厢记》，希望天下相爱的人都能结成夫妻。 司马青衫 出自白居易的《琵琶行》，表达对天下人不幸遭遇的深切同情。 太上之忘情 出自《世说新语·伤逝》，意思是达到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情。表达自己关心民众的痛苦，无法做到不动感情。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 出自《孟子·梁惠王上》，表示自己要把爱妻子的感情推广到爱天下人，为天下人的幸福，宁可牺牲自己的一切。 眼成穿 是望眼欲穿的化用，出自杜甫诗句“归好肠堪断，新愁眼欲穿”，形容盼望得非常辛苦。 骨化石 意在说明当时的社会条件下，夫妻离散，难以相见。 破镜能重圆 出自宋·李致远《碧牡丹》：“破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。” 比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。 说明当时在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永远不可能团圆。 独善其身 语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”独善其身，指修身养性，保全己身，不管世事。现也指只顾自己好，不关心身外事。 本文中表明作者不愿只顾自己，心系国家、民众的伟大胸怀。 第一部分（1） 重点字词 意映卿卿如晤 古代夫妇间的爱称，多用于女方。 面对面 泪珠和笔墨齐下 名词作动词，流下 故遂忍悲为汝言之 写下去 写遗书的原因： 写遗书时的心情： 作者写作《与妻书》的原因和当时的心情是什么？ 悲 表死别之意 恐汝不察吾衷 第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。 第二自然段 重点字词： 吾至爱汝 使吾勇于就死也 吾自遇汝以来 然遍地腥云，满街狼犬 吾充吾爱汝之心 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 极其、非常 趋向、赴 遇到、结识 比喻清朝血腥凶残的统治 扩充 我自身 个人幸福，今指生活上的利益 老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼 形容词作动词，尊重,爱护 形容词作名词，长辈，孩子 第三自然段 虽不谓吾言为是 吾之意盖谓以汝之弱 故宁请汝先死，吾担悲也 谁知吾卒先汝而死乎 是正确的 副词，表推测，大概 凭 承担 希望 最终 第四自然段 吾真真不能忘汝也 适冬之望日前后 依稀掩映 吾亦既许汝矣 即欲乘便以此行之事语汝 且以汝之有身也 更恐不胜悲 实在、确实 月色和梅影迷蒙相映 已经答应 顺便 因为 经受不住 恰巧、恰逢 身孕 第五自然段 吾诚愿与汝相守以死 即可不死 徒使两地眼成穿而骨化石 钟情如我辈者 确实 白白地 感情真挚 即使能够 第二部分（2-5） “爱汝”之情： 两忆 “就死”之理： 国家灾难 、人民命运 —— 为天下人谋永福 第二部分（2-5）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。 第六自然段 吾牺牲百死而不辞 所以为汝体者唯恐未尽 汝幸而偶我 吾幸而得汝 卒不忍独善其身 汝可以模拟得之 其时时于梦中得我乎 推辞 打算 不周全 名词用作动词，嫁给 得到、娶到 只图自己幸福 想象 表推测，大概 第三部分（6）：再诉不能舍汝的永别的哀痛。 贯穿全文的一个“情”字 对妻子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情 （儿女情长，英雄志坚） 人物形象理解 忠诚革命的大英雄！ 挚爱妻子的好丈夫！