伯牙绝弦语文课件.ppt

文言文学习方法 △ 读出古文的味道 读出节奏、韵律 △ 借助注释和工具书理解意思 读通、读懂内容，体会情感 △ 合作学习 加纯文字 品味知音情 大家不妨设想一下，伯牙是当时著名的音乐家，在遇到钟子期前，会缺少赞美吗？那为什么偏偏视钟子期为知音呢？ 伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离，他们相约来年再相见，一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见的地方的时候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把对子期的千言万语都化作了琴声。 艺术的魅力 本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。艺术理我们并不遥远，艺术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带我们走进艺术的百花园。感受艺术的魅力，受到美的熏陶。 学习本组课文，要注意体会课文表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操，还要学习作者展开联想和想象进行表达的方法；也可通过阅读和其他渠道更多的了解艺术。 这是一个与音乐艺术有关，千百年来广为流传的非常动人的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。所以它成为交朋结友的千古楷模，流传至今并给人历久弥新的启迪。 故事荡气回肠、耐人寻味。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国伯牙与钟子期的故事。伯牙善于弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙吧感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 朗读课文，注意停顿 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。比喻知己丧亡后，弃绝某种爱好，表示悼念。 “伯牙绝弦”是什么意思？ 观图识人 （1）图中俩人是谁？ 伯牙 钟子期 （2）他们正在做什么？ 伯牙在弹琴，钟子期在倾听 （3）你们是怎么知道的？课文那一句道明了 这两个人的特长？ “伯牙善鼓琴，钟子期善听” 绝：断绝。 鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。 哉：语气词，表示感叹，相当于“啊”。。 峨峨：高。 洋洋：广大。 知音：理解自己心意、有共同语言的人。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”，善于，擅长。 “鼓”，弹。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，好像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！” 翻译课文 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”，广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声 宛如 奔腾不息的江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”，所想到的。“得”，懂得。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓”，觉得，以为，认为。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。 讲述故事： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！” 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有（比钟子期更了解自己的）知音了。于是，他把自己最心爱的琴摔碎，把琴弦挑断，终生不再弹琴。 反复朗读，思考问题 文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？ 感悟知音 伯牙所念， 钟子期必得之。 心里想的 准确理解 无论伯牙弹琴的时候心里到什么，钟子期一定知道他的心意。 心情: 激动，兴奋，喜悦，快乐 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰