3.2矛盾是普遍存在的.ppt

矛盾是普遍存在的 * * 复习提问： 1.什么是矛盾？ 2.什么是对立、统一？ 3.联系、发展、矛盾之间的关系是怎么样的？ 二、矛盾是普遍存在的 (1)、矛盾普遍性的含义 ①矛盾存在于一切事物中 （事事有矛盾） A 自然界 B 人类社会 C 思维领域 音乐、美术、文学作品等都存在 着格调高雅和低级庸俗的矛盾 ②矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终 （时时有矛盾） A 自然界 B 人类社会 C 思维领域 ③总之，矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。 a 矛盾时时有，只是有时缓和，有时激化。这只是矛盾差别性的问题，而不是矛盾的有无问题。 b 新旧矛盾之间不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态 注意： “事事有矛盾”就是“每一事物都与其他所有事物之间都有矛盾”。 练习册P61 “找”不出来矛盾就是没有矛盾。 练习册P61 任何两个事物之间都在在矛盾。 练习册P61 ④理解矛盾普遍性要注意几点： Ａ　矛盾“普遍性”并不意味着每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。即不能认为任何两个事物之间都存在矛盾（只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系） Ｂ　人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。 Ｃ　人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在。 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯回：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 扁鹊见蔡桓公（节选） ——韩非 思考：蔡桓公犯了什么错误？从中我们得到什么启示？ （2）矛盾普遍性的方法论意义 首先，要承认矛盾的普遍性和客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾 ①矛盾客观性的含义：矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移，既不会因为人们否认它、回避它就消失，也不会因为人们任意扩大或缩小它而改变。 ②因此，要想找到解决矛盾的正确方法，首先就必须敢于实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，而不能害怕、回避和掩盖矛盾。承认矛盾的客观性和普遍性是正确对待矛盾的前提。 指既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，既要分析两方面之间的对立，又要分析两方面之间的统一，亦即坚持两分法、两点论。 其次，要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性 ①原理： 矛盾的普遍性 ②两分法的含义： 看问题只看一面，不看另一面，割裂对立与统一的关系。 ③一点论的含义： （是全面的看问题的观点） （是片面的看问题的观点） （3）怎样做到坚持两分法，两点论 ①首先对自己要一分为二 ②要学会全面理解党的路线、方针、政策 既要看到自己的优点和长处，自信、自强，克服自卑心理，又要看到自己的缺点与不足，谦虚、谨慎，防止骄傲自满、故步自封。 党的基本路线：“一个中心、两个基本点” 两个基本点：坚持四项基本原则、坚持改革开放 （4）矛盾的普遍性原理及运用 ①原理的表述: ②方法论： ③反对的错误倾向： ④运用： A.矛盾的含义. B.矛盾的普遍性概述. A.反对不敢承认矛盾和揭露矛盾的错误倾向. A. B. B.反对片面性、一点论