乐府诗及古体诗.ppt

诗 歌 盛 世 之 源 ——唐以前的诗歌概略 诗歌始于“风”“骚” 一、诗经 名句 如切如磋，如琢如磨。 一日不见，如三秋兮。 青青子衿，悠悠我心。 所谓伊人，在水一方。 巧笑倩兮，美目盼兮。 手如柔荑，肤如凝脂。 言者无罪，闻者足戒。 高山仰止，景行行止。 他山之石，可以攻玉。 投我以桃，报之以李 关于“六义”—— 风雅颂 （诗经的分类） 赋比兴 （手法） 《风》：各诸侯国地方乐曲160篇；十五个地方，即十五国风． 《雅》：朝廷的正声雅乐，用于诸侯朝会或贵族宴享。“雅乐”即“正乐” ，大雅31篇，小雅74篇． 《颂》：祭神祭祖的歌舞曲。周颂4篇，鲁颂31篇，商颂5篇 诗经的艺术价值 1、现实主义的表现手法：真实具体 ——汉魏的乐府民歌、屈原、曹植、陶渊明、李白、杜甫、白居易的现实主义表现手法。 2、赋比兴表现手法的始创： 赋，直接的陈述描写（《七月》） 比，比喻，以形象的比喻，突出事物特点 兴，起兴发端，借别的事物或眼前之景起头，然后引出要吟咏的事 请说出下面诗句中的表现手法： 手如柔荑，肤如凝脂。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 。 比 兴 比兴 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号 通篇设比，铺赋手法 请对下面两首作品的艺术特点做评价 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之 影响: 与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。 楚 辞 相关文学常识： 《楚辞》是第一部浪漫主义诗歌总集 屈原是中国历史上第一位伟大的诗人，世界四大文化名人之一（哥白尼、莎士比亚、但丁） 他的作品包括《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》， 《离骚》是古典文学中最长的抒情长诗 《离骚》的艺术价值 浪漫主义特征： 内容上表现在对理想孜孜不倦的追求 艺术上表现在采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，构成奇特的情节、境界，并善于利用、发展民歌的比兴手法，来象征他与楚国黑暗势力的斗争是真、善、美与假、恶、丑的斗争。 它形成了和“风”诗传统面貌不同的另一文学潮流，很大程度影响到了后代的汉赋创作。 “楚辞”与《诗经》的比较（“楚辞”的特色） 句式（四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗 ） 艺术表现手法：比兴手法的进一步发展，多以美人香草自比 语言风格 —— “兮” 总体而言，《诗经》属于群众性集体创作的作品，属于现实主义文学风格，是中原文化的载体；“楚辞”属于个人创作的作品，属于浪漫主义文学风格，是南方文化的载体。 赏读:《离骚》节选 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余之以善淫 以美人受污自比 时缤纷其变易兮,又何可以淹留; 兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅; 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也; 岂其有他故兮,莫好修之害也 以香草自喻修洁 汉乐府 “乐府”一词最初指主管音乐的官府。 汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”。 这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。魏晋还把用乐府旧题写的诗称为“乐府”。 唐代把仿照乐府写作的诗，称为“新乐府”或“系乐府”。 宋元把“乐府”作为词、曲的别称。 汉代文学的主流是文人创作，文人创作的主流是辞赋。乐府民歌作为民间的创作，是非主流的存在。这种非主流的民间创作，以其强大的生命力逐渐影响了文人的创作，最终促使诗歌蓬勃兴起，取代了辞赋对文坛的统治。 艺术特征与文学成就 汉乐府民歌具有浓厚的生活气息，尤其是第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦 汉乐府民歌奠定了中国古代叙事诗的基础 汉乐府民歌表现了激烈而直露的感情 汉乐府民歌中，不少作品表现了对生命短促，人生无常的悲哀 汉乐府民歌表现了生动活泼的想象力 汉乐府民歌使用了新的诗型：杂言体和五言体。其整个趋势，则是整齐的五言体越来越占优势。 赏 读 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 十五从军征，八