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腹有诗书气自华 hht 《未来的冲击》——托夫勒 《第二性》——波伏娃 《情人 》——杜拉斯 《失乐园》——渡边淳一 《生命不可承受之轻》——米兰·昆德拉 《性学报告》——海蒂 《围城》——钱钟书 《京华烟云》——林语堂 《草叶集》——泰戈尔 《查太莱夫人的情人》——劳伦斯 《倾城之恋》 《金锁记》——张爱玲 《古文观止》——吴楚材 《资治通鉴》——司马光 《淘气包马小跳》——杨红樱 《辫子姐姐心灵花园系列》——郁雨君 《镜系列》——沧月 《嫌疑人x的献身》 《白夜行》——东野圭吾 《十年一品温如言》——书海苍生 《何以笙箫默》——顾漫 《三生三世十里桃花》 《九州·华胥引》——唐七公子 《秀丽江山》——李歆 《梦的解析》——弗洛伊德 《悲剧的诞生》——尼采 《北欧神话》 《花田半亩》——田维 儿童文学 《淘气包马小跳》 《辫子姐姐心灵花园》 我是辫子姐姐。 是梳麻花辫子的人，辫子老长老长老长，已经超过腰啦！厉害厉害！ 是眼睛和嘴巴都很大的人，笑起来要露出八颗以上的牙齿！灿烂灿烂！最喜欢想入非非的人，不管白天黑夜，老是做梦啊做梦！过分过分！ 最喜欢喝鲫鱼汤，最喜欢戴耳环，最喜欢东看看西兜兜！好玩好玩！最喜欢牛仔裤。有一条低腰牛仔裤，膝盖上缝了1022颗小石头、小珠子！臭美臭美！ 所谓神奇就是一种无所畏惧的乐观吧。相信乌云只是暂时路过，明天都会变成晴天！——《神奇女生祝如愿》? ?每一段妈妈和孩子间的爱，都是神赐的幸福...——《我可以抱你吗，宝贝》 一个孩子，如果不曾为一件特别想做的事，一个特别想珍惜的人认真的努力过，就不能算是真正的长大了！——《闪着泪光的决定》? 亲爱的沸点，下辈子还做一只狗狗好吗，让我把全世界的好东西都给你，让我再好好爱你一次！——《最爱的狗狗就是你》? 每一个小姑娘都向往做新娘，不为一生中最美丽的一刻，而为发自心底的幸福！——《我比新娘还漂漂》??? 如果真的有一个人完全像我，看她就像拥有另一个自己，会是一件多么可爱的事！世界上就有可遇不可求的事，只是你还没有遇到！ ——《世界上的另一个我》郁雨君 我们5个人大难不死，连老天爷都感动拉！ 看，天上的5棵星就代表着我们啊！ 没有这种灾难，能看出我们的真情吗？ 我虽然和你们隔着一个太平洋，但我们的心是连在一起的。 ——《淘气包马小跳》杨红樱 《第二性》 实际上，两性关系和两种电极不尽相同，因为男人既相当于阳性又相当于中性，人们通常用“男人”（man）这个词泛指一般的人。而女性只相当于阴性，她为这个有限尺度所限定，并不也相当于中性。 无疑存在某个类别在某段时间可以完全支配另一类别的其他情况。这种特权往往依靠人数的不均等，多数人依靠数量优势对少数人进行支配，或者加以迫害。但女人同美国黑人和犹太人不一样，她们不是少数，地球上女人的人数和男人的同样多。而且我们说的这两个群体最初是独立的。 男君主会为女臣仆提供物质保障，会为她的生存进行道德上的辩护。于是，她既可以逃避经济上的风险，又可以逃避抽象自由所带来的风险，况且这种自由的目的与目标还必须由自己来设计。 此时支配者阶级吧论据建立在自己一手造成的情势之上。如英国作家、哲学家肖伯纳指出的，实际上，美国白人把黑人贬到擦皮鞋男孩的地位，然后又据此得出结论说，黑人除了擦皮鞋什么用处也没有。 当一个人（或一群人）被置于低人一等的处境，实际情况就只能是他是低人一等。 拒绝把自身树为主体，既唯一和绝对的人，需要完全否定自我。 所有的特殊都含有价值，每种所谓的客观描述都含有道德背景。与其掩盖多少倍明确暗示的原则，不如从开始就对他们的公开予以陈述。 根本不存在衡量他人幸福的可能性，把希望别人也能拥有的处境描绘成幸福总是很容易的。 每个主体都要十分明确地通过开拓或设计去扮演自己的角色，而这种开拓和设计被视为一种超越方式。他只有不断地去追求别的自由，才能够取得自由。 由于在女性世界受着女人的培育，她们的正常命运就是结婚，而这实际上仍然意味着要从属于男人；由于男性威望远未消失，它依旧建立在经济与社会的牢固基础之上，因而我们必须注意研究女人的传统命运。 《生命不可承受之轻》 米兰·昆德拉最负盛名之作 20世纪最重要的经典作品 ??? 这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。?? 在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。??? ???? 生活是一张没有什么目的的草图，最终也不会成为一幅图画。 ??? 一个渴望离开热土旧地的人是一个不幸的人。 ??? 一个人的痛苦远不及对痛苦的同情那样沉重，而且对某些人来说，他们的想象会强化痛苦，他们百次重复回荡的想象更使痛苦