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14.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 解析 “怨”是“仇恨”。两个分句对称翻译即可。 答案 胡人（再也）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉 弓射箭来报仇。 15.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 解析 “陈”译为“执着、拿着”。“兵”译为“兵 器”。“谁何”译为“盘问行人”。 答案 好的将领手执强弩守卫着要害之地，可靠的官 员、精锐的士兵拿着锋利的兵器，盘问着过往行人。 《师说》 16.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道 解其惑者也。 解析 “非……者”，否定判断句。 答案 那些童子的老师，教给他书，（帮助他）学习 其中的文句，不是我所说的能传授那些道理解答那些 疑难问题的人。 17.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及， 其可怪也欤！ 解析 “不齿”指不屑与之同列，羞与为伍，意思是 看不起。第一个“其”指“君子”；第二个“其”代 词，“这”，指“智乃反不能及”。“乃”译为“竟 然、反而”。 答案 巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提， 现在他们（君子）的见识竟然赶不上这些人，这真是 令人奇怪啊！ 五、补写出下列名句名篇中的空缺部分 18.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 ， 。 不违农时，谷不可胜食也； ， ;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 ， ， 。百亩之 田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣； ， ，颁白者不负戴于道路矣。 （《寡人之于国也》） 或百步而后止 或五十步而后止 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 鸡豚 狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 谨庠序之教 申之以孝悌之义 19.故木受绳则直， ， ， 则知明而行无过矣。 假舆马者，非利足也，而致千里； ， ， 。 ， ;不积小流,无以成江海。 （《劝学》） 20.及至始皇，奋六世之余烈， ，吞二周 而亡诸侯， ，执敲扑而鞭笞天下，威 振四海。 斩木为兵，揭竿为旗， ， 。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 假舟楫者 非能水也 而绝江河 故不积跬步 无以至千里 振长策而御宇内 履至尊而制六合 天下云集响应 赢粮而景从 然秦以区区之地， ， ，百有 余年矣。 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 。（《过秦论》） 21.是故 ， ， ，师之所存也。 ， ，或师焉，或不焉，小学而 大遗，吾未见其明也。 是故弟子不必不如师， ， ， ，如是而已。 （《师说》） 致万乘之势 序八州而朝同列 仁义不施而攻守之势异也 无贵无贱 无长无少 道之所存 句读之不知 惑之不解 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 考点对应训练 课内语段精选 （一）阅读下面的文字，完成1~4题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶， 则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国 之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民 不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃 既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 · · · “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖 不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与 鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅