学习践行社会主义核心价值体系(2010年7月).pptVIP

老子管理“四层次”： 太上为不知有之， 其次亲而誉之， 其之畏之， 其次侮之。 第五，儒家的“天人合一”和道家的“崇尚自然”思想为解决人与自然关系提供了有益启示 最早出现“天人合一”思想的是《易经》，荆门发现的《郭店楚简·语丛一》中讲“《易》所以会天道人道也”。（意为易经是会讲天道人道道理的书）。汉儒董仲舒直接提出了“天人合一”的理念。 朱熹讲：“天即（离不开）人，人即天。人之始生，得之于天也；既生此人，则天又在人矣（只有人能体证天的道理）”。 老子从对宇宙自身的和谐认识出发，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理论，是说人应该效法地，地应该效法天，天应该效法道，道的特征是自然而然，或者说道是以自然为法则，也就是说人归根到底要效法自然。 庄子提出了一个“太和万物”的观念（人和万物完美和谐），人应该“顺之以天理，行之以五德，应之以自然”（意为顺应天的规律，将五德规范行为，以适应自然的要求）。 庄子还在《应帝王》中讲了一个很有意思的故事来说明违背规律而“好心办坏事”的道理： 南海的皇帝和北海的皇帝去拜访中央之帝，中央之帝是个浑沌，浑沌对他俩很好，走时觉得应该报答浑沌。他们想，人都有眼耳口鼻等七窍，有了七窍才可视听吃喝，浑沌没有，就“偿试凿之”，结果“日凿一窍，七日浑沌死”。 《世界科学家对人类的警告》： “人类和自然正走上一条相互抵触的道路”。我们要采用2000多年前“天人合一”和“崇尚自然”的智慧来阻止人们继续沿着这条路走下去，否则我们将失去人类自身生存的条件。 践行： ------以出世之心 行入世之事 儒家主张积极入世，建功立业，所谓“修身、齐家、治国、平天下”；所谓大丈夫处世当扫平天下。 道家则主张无为处世，要求我们每个人放下尘俗，崇尚不争，自然无为。 我们每个人时时都会遇到这两大问题。因为我们活在世上要谋生，就要做事，要做事就会有回报。人的能力有大有小，做的事情也有大有小，但是生活、谋生、做事、回报这是必然要发生的。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。也就是说每个人都存在一个如何处理好出世与入世的关系问题。 著名的画家、美学家朱光潜先生说：以出世的态度做人，以入世的态度做事。 民族英雄林则徐：人在位时要抵砺意志、奋发图强、建功立业，不可贪恋权位；而一旦离去，又要刻苦自励，时时作用计，不可女儿情长，以为一旦之用。 每一个人在人生旅途中都有可能经历这样三个阶段： 第一个阶段是“看山是山，看水是水”； 第二个阶段是“看山不是山，看水不是水”； 第三个阶段是“看山还是山，看水还是水”。 第一阶段： “看山是山，看水是水” 人生之初，包括就读、就业之始，涉世未深，纯洁无瑕，看到的一切都是新鲜的、真实的。看见什么就是什么，领导、老师、师傅、教练说什么就是什么。 第二阶段： “看山不是山，看水不是水” 随着年龄的增长，阅历的增加，坎坷的出现，就开始怀疑自己的眼睛，怀疑这个世界。台湾有个著名作家叫林清玄的说过：人生快乐之事十之一二，不快乐之事十之八九。人生烦恼多于快乐，坎坷多于顺利，所以到了这个阶段你就觉得这个世界很复杂，问题很多，甚至是黑白颠倒，是非不虑、就激愤、就对抗。 第三阶段：“看山还是山，看水还是水” 有的人到了第二阶段就到了人生的终点，心高气傲一生，愤愤不平一生，结果只能是抱恨终身。但是更多的人是通过调整，把自己提升到了人生的第三个阶段，明白了人本是人不必刻意去做人，世本是世不必精心去处世，重要的是要在顺其自然中积极入世，并获得自己的安宁和快乐。 自勉的四句话： 第一句话是以不争之心去竞争； 第二句话是以利人之心去利已； 第三句是以无求之心去追求； 第四句话是以无为之心去作为。 谢 谢 大 家 ！ * 学习践行社会主义核心价值观 余立国 2010年7月 学习践行社会主义核心价值观 认识 学习 研究 践行 认识： ------明确建设社会主义核心价值体系的重大意义 价值观建设对于一个国家和民族来说绝不是小问题，而是事关国家和民族生存发展的根本问题。 革命导师马克思在《〈黑格尔哲学批判〉导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。 历史和现实都证明：有了思想上的领导权，没有政权可以获取政权，失去思想上的领导权，有了政权也会丧失政权。 价值观建设已经成为一个国家综合实力和凝聚力的关键所在，成为国家软实力的核心