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乾卦卦辞浅析全文阅读(需要先登录) ? 作者：刘泪 --------------------------------------------------------------------------------　　六十四卦之首——乾卦　　乾卦卦辞浅析　　[附]请使用下面的链接查看图片-乾卦　　/pic/48d72f5b020003rw　　　　乾卦卦象——上乾下乾　　乾卦乃八卦之首，而六十四卦所谓之乾，由内卦、外卦两个部分构成。“上乾下乾”乃乾卦之象，即内卦外卦相同，皆为八卦中的乾卦。也就是说，两个三画卦乾上下组合成六画卦——乾卦。　　乾卦卦辞——乾，元亨利贞　　乾卦的卦辞反映了它的性质。于六十四卦之中，乾坤二卦乃根本之宗。《周易》认为，无论是三画的八卦与六画的六十四卦，都取象余天，三画卦的性质是健，六画卦则是至健，因而天乃至阳至健。　　乾卦具有同天一样的性质，简单可以概述为，纯阳至健。　　我们常常闻言，“天行健，君子以自强不息。”天的性行正是一个“健”字，也可以说，乾卦的性质就是健。凡是天地间一切具有“健”这一性质的事物都可以用乾卦去占筮。那么，何谓“健”呢？这也就是乾卦卦辞之意——乾，元亨利贞。　　“元亨利贞”四字源于上古，精解不祥。而后人有将其阐释为春夏秋冬四季者。以为“元”乃万物之本，“亨”乃万物之长，“利”乃万物之成，“贞”乃万物之藏。可见，这四字各自具有独立的含义，且互相关联，笔者以为，“元亨利贞”是相互承接的，相互补益的，反映了一种自然的网络关系，也就是现今哲学中谈论的“联系”。　　切记，元亨利贞四字相互结合成为一个整体，唯有四字俱全之时，方才可解为“乾”卦之意。　　乾卦爻辞如下： 　　初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无　　咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙　　无首，吉。　　*乾卦在六十四卦中具有特殊的地位和意义，与坤卦同列六十四卦之宗。自此乾卦卦辞与爻辞完，而后是卦传部分。卦传乃孔子所作，共有十篇七种传世。十篇者，后世所谓“十翼”也。　　“十翼”排列顺序如下：　　《上彖》《下彖》《上象》《下象》《上系》《下系》《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》，而通常将《彖传》《象传》二书之言附于《周易》文后，即所谓《彖》曰，《象》曰。　　 乾卦爻辞浅析全文阅读(需要先登录) ? 作者：刘泪 --------------------------------------------------------------------------------　　乾卦爻辞浅析——龙之舞　　（上）　　初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎；九四，或跃在冤，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。　　这一段爻辞，如今你我看来，似曾相识。金庸先生之笔，武林群侠之中，丐帮威名赫赫。历代帮主有一法器——打狗帮；二绝学——打狗棒法，降龙十八掌。降龙十八掌中，亢龙有悔，见龙在田……掌掌内中蕴含玄机，力拔千钧，气概无穷。金庸先生以《易》为源，创造出这套经典武学，可见武侠亦与文化底蕴有着深厚的渊源。如此待我卖弄皮毛，浅说这乾卦爻辞之中蕴藉之理。　　·初九，潜龙勿用　　*《周易》之中，每卦爻辞的格式都是相近的。其中，一卦六爻，分开陈辞。爻辞依照初，二，三，四，五，上的顺序陈说。爻辞之中，对于吉凶福祸，各爻喻意都用精炼的语句加以揭示。　　我们都知道爻有阴阳之分，而数亦有阴阳之别，故爻位（即每一爻所处的位置排列在从初到上中的哪个笔画上）亦分阴阳。初、上二位分居首尾，不谈阴阳。而二、四是偶，故为阴位。三、五为奇，故为阳位。阳爻居阳位，阴爻居阴位，则称正；反之则称逆。但是需要注意的是，《周易》讲究一个“中”字（= =不知道儒家中庸之道是否与之有渊源），二、五两位分别在内、外两卦之中，处在中间的爻，纵然不得正，也可以看作是正。　　通常在《周易》中，阳主进，阴主退。正位吉，逆位凶。　　乾卦取象为天，而她的神，无疑是天，形是什么呢？从乾健的性质来看，纯阳至刚，而六爻用九，却包含了七、九之变，又与纯阴坤卦可以相互转化（也就是当六爻都为九时，乾具有转化为坤而又不是坤的性质）。如此天地之间翻腾变化，而又至尊至健者何物？唯龙也。故而乾卦取龙象，不一定说是卦的符号本身像龙，而是卦义与龙相似。六十四卦中，每一卦反映的信息都是一个变化的过程，而乾卦六爻分开看，反映的是一条龙从潜伏到腾跃的各个阶段，也映射了人从居于下位到登临九五的过程。整合起来看，乾卦是一条拥有旺盛生命力的龙，而龙是天的代表，历来被用作表示至尊的图腾，这与乾健又很符合。　　[初九]这二字是爻题，讲的是这一爻的位置和阴阳。我们需要记住，在《周易》卦爻辞中，凡是阴爻则用六表示，阳爻则表示为九