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中国的大文化人缘何缺文化 人是“文化的存在物”，而中国的画家、书法家、摄影家、演奏家，无疑更应是文化人；尤其一批顶着“国”字号的大画家、大书法家、大摄影家，就更是站在中国文化人生物链的顶端。可让人很费解的是，就是一些头上的光冕，都不知晕倒了多少国人的大画家；勇夺过中国和世界摄影大赛金奖，带着什么影协主席头衔的摄影家；一幅字都售价几十万，蜚声海内外的书法家。你接触多了后，渐渐会发现很多怪事，这些怪事集中到一点，就是这些大文化人十分缺少文化。 “黑洞” 台湾最近出台个“大嘴巴法”，专门整治官员不负责任的瞎说。那你若说这些文化“大家”缺文化，根据是什么呢？ 2.很多摄影家的作品片名，起的十分恶俗。摄影的片名，如同画名，它最集中体现摄影的文化内涵。可作为摄影家（不包括新闻摄影）不会给摄影作品题名，已极为普遍。目前，摄影还极少有专门题名、题诗的工具书，摄影家还没有借助的“拐棍”。那你就到一些摄影家的博客看看，或者是基本没有片名，或者他们的摄影作品题名，惨不忍赌的等同于胡编乱造。凡拍流动的水，起名几乎都是“甘甜”、“乳汁”、“飞动”之类；凡拍雪的作品起名，几乎都是北方的冬天、晶莹欲滴、雪村等，大白话到了俗不可耐。 4.很多演奏家技法娴熟，可缺少雄浑底蕴。听了一些演奏家的表演，甚至坐在家里听演奏，演奏的乐曲很优美，可总觉得轻浮。有一个演奏家弹琵琶《大渡河》，弹完让我发表点意见，我说：那我可有屁就放了。这演奏的弹挑之迅速，轮子之娴熟，乐曲之动听，都无可挑剔。可你知道大渡河当年对中国革命意味着什么吗？那就是命悬一线，那就是刀刃上舔血，那就是拼死一博，那就是绝处逢生，那就是万分危急！你只有深刻认识这点，再亲自到大渡河去感受一下，你这首曲子的演奏风格会陡然一变。当你的琴弦上有了这些文化元素和心中感悟在澎湃，你的琴音就会撼动听众的心灵。 5.很多文化名人，知识积累面十分狭窄。仅从高考录取线来看，艺术类院校的文化分普遍不超过200分，而同期的文理科考试要达到500多分。这固然有艺术类考试的特殊性，但也从根上就决定了艺术类人才的培养，忽视对文化的积淀。以致知识积累不仅单一，也很贫乏。以至于同这些“大文化人”，谈点画作、摄影、书法之外的，什么历史、至于政治就免谈了，对黎民苍生的关注，就更不知所以然了。吴冠中曾感慨地讲：当年我女儿在浙江大学学工程，后来转到艺术学院，发现文化课要求想不到的低。文化水平低决定了大学只能培养出工匠，培养不出艺术家。美术界大部分画家的文化水平都不高，他们的作品情怀和境界上不来，这是我的心里话 ?“大文化人”缺少文化的“恶果” 大画家、大书法家、大摄影家在文化上的露怯，直接产生五大负面效应。 一是技法型的工匠。由于这些“大家”在追求成功的路上，将精力和主要注意力，都用在了学习钻研绘画、书法、摄影的技法上了。所以，中国净出“文化工匠”，诸如，工匠型的画师、工匠型的书匠、工匠型的摄影师、工匠型的篆刻师、工匠型的乐师等。 二是浅薄型的作品。画家画完画，随意挑个现成的画名、现成的题画诗，胡乱涂鸦就完了，这就让人对画家的创作活动产生了怀疑，没有强烈的主题意识在心中冲击着要表现，怎么能称得起是创作？没有强烈的主题意识在画作中要表现，怎么能是大作？缺乏思想内涵的作品，怎么能成经典之作？ 三是雷同型的作者。大家，具有鲜明的个性；工匠，则有相同的共性。大家，具有不可复制性；工匠，可成批量复制，甚至有标准化复制的流水线。大家，能登文化盛殿的大堂，甚至镶嵌在文化王冠之上；工匠，能在庙会上练摊，能用来混饭。而大家和工匠的这四大区别，根本就在于文化底蕴的深厚与浅薄。 五是豆芽型的社会地位。就因这诸种原因，目前，中国的书画、书法、摄影等文化作品，基本都没有什么大影响。都是当今民生社会可有可无的东西，都是历史发展有没有都行的东西，都是年三十打大兔子——有没有都过年的东西。目前，中国的书画、书法、摄影之类，基本都列在怡情养性的内容，都列在老年大学打发夕阳的课目，都是大餐上的豆芽小菜——点缀，在整个社会根本就没将其当成个正经东西。 很多人看了画展，啥也没看明白，啥也没记住，往往都自虐自己水平低。可我要说，欣赏水平，永远大于创作水品。如果很多人都没看明白，那往往就是没画明白。一幅好的作品，能让人从直觉上产生感动、注视、记忆、回味。南京军区政治部文艺创作室画家陈坚，历时16年创作的，唯一反映二战日本投降题材的六米长大型油画《日本投降》，画中根据历史真实场景创作的260多个人物，那是任谁看了，都绝不会忘记，都绝对感到震撼。画作如果不能产生视觉冲击，还要用语言去揭示，那不就成了小说。可现在每天产生的成千上万张绘画、书法等作品，有几张能让人记住？甭听他们瞎吹，基本上都是垃圾画作 三、文化是古今中外文化大家汲取的“源泉” 绘画的重点是画形，还是画心？魏晋南北朝是中国画的成熟时期，