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《诗经》 我国第一部诗歌总集，搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，称为笙诗六篇。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。 内容丰富，社会政治、婚姻恋爱、关于劳动、民族史诗等，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。 分为《风》、《雅》、《颂》：《风》是各地的民间歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的编集有多种说法，采诗说、献诗说、删诗说等。 《楚辞》 战国时楚地出现的歌辞称为“楚辞”，后指以战国时楚国屈原的创作为代表的新体诗。 《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头，标志着先秦诗歌发展的新高峰。 富有时代特色，突破了《诗经》四言为主的句式，以五六字句为基句，大量又灵活地用语气词“兮”，对变换节奏，舒缓语气，渲染抒情咏叹气氛，增强音韵美有明显作用。 有地方色彩，楚国方言描写楚国独特的景物，表现楚国的风土人情，又吸收了楚国美丽动人的神话传说。 屈原作品：《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》二十五篇，而将《招魂》定为宋玉作品。 春秋笔法 又称“微言大义”，即委婉表达作者的倾向，不直接表明态度，以曲折迂回的方式让人知道的一种历史叙述方法和技巧。来源于《春秋》。《春秋》，相传为孔子所修。 《春秋》在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。 后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。 《庄子》 《庄子》又名《南华经》，战国庄子及其后学所著，到了汉代以后，尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书反映了庄子的哲学、艺术、美学思想与人生观。分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。其中，内篇为庄子思想的核心。 该书包罗万象，对宇宙、人与自然的关系、生命的价值等都有详尽的论述。寓言是庄子阐发的根本手段，富有浪漫主义色彩，文学性强，想象丰富，有小说特质和诗人气质。 庄子还经常运用重言，即借名人名言作论据，让这些先哲时贤为自己代言，历史上的人物不够用，他还会编造来源。 《史记》 西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时也有很高的文学价值，塑造了鲜明的人物形象。 全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇。 汉乐府 “乐府”一是音乐机构名称，汉武帝时设立，其职责是采集民间各地的歌谣或文人诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用；二是一种诗歌、诗体名称，乐府搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”，是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。 后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。汉乐府开创了诗歌现实主义的新风，女性题材作品占重要位置。它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。 古诗十九首 最早见于《昭明文选》，是在汉代汉族民歌基础上发展起来的五言诗，作为组诗看待。 《古诗十九首》内容多写游子思妇的相思别离，人生旅途中的彷徨无助，人生无常的悲哀，但它的艺术成就很高，语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成风格，是抒情诗的典范：抒情性强，情景交融的艺术境界，擅长景物情思结合，用客观之景映衬内心感受。 同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。刘勰《文心雕龙》评价：“直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”标志着文人五言诗的成熟。 汉大赋 汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。汉大赋是汉赋的典型形式。 汉大赋在形式上篇幅较长，结构宏大，富有气魄，多采用主客问答的结构形式；一般由小序、正文、结尾三部分组成；韵文与散文相间，散文的成份较多； 在内容上以写物为主，