第五讲：新闻评论的立意.pptxVIP

第六讲：新闻评论的立意 什么是立意？ 立意，也叫立论，是作者对所评述的事物或者问题，提出自己的看法，表达自己的见解 1、评论的立意，首先要求评论者有一个清晰的哲学基础和价值观 大公报的价值观变革 在1935年之前的基本价值观： “曰日本问题，曰剿共问题，曰经济金融” 在1935年之后的转变，从诤谏向旁观，从剿共向民族团结 2、评论的立意，要求评论者对社会的广泛认知 3、评论的立意，要求评论者有崇高的人文关怀 4、评论的立意，要求评论者要有鲜明的个性 准确性： 关于普遍价值判断的讨论 关于政治性的讨论 关于“标题党”的讨论 “20多年来，苏州市出现了‘百官共廉’的可喜现象：市（地）委书记中，没有一人因腐败问题受过处分；近10年，苏州市历任市委书记、市长、人大常委会主任、政协主席，以及下属各县级市四套班子的一把手，前后近百人，任职期间也无一受过党纪、国法处分。”——这是一年前一些主流媒体套在苏州政界头上的一个光环。 然而，姜中杰的落马让以上辉煌的一切都裂成了碎片。我无意单凭姜中杰一人的腐败否定整个苏州干部队伍的廉洁，我所关注的是：其实，当人们沉浸在“百官共廉”的美好风景中的同时，一个又一个制度上的“腐败风险点”早已显现在大家面前。 “权力集中”是第一个“风险点”…… “官商一体”是第二个“风险点”…… “监督乏力”是第三个“风险点”…… 只要这些制度上的“风险点”存在，“百官共廉”就只能是一个美好的神话；在不完备的制度环境中，不完善的人性总要将掌权者拖入腐败的泥潭。 　　只要这些制度上的“风险点”存在，“百官共廉”就很可能是一个可怕的假象；那些欣欣向荣景象的背后也许正隐藏着一张张腐烂丑恶的嘴脸。 　　因此，在制度完善之前，我们最好不要相信“百官共廉”的神话。 ——《百官共廉神话破灭给我们的启示》 新颖性： 表达独特的认知价值 《“马”相“伯乐”理所当然》、《首先要做马》、《治马的教训》 引入时代的新观念 《志愿者不是全民选秀》 能够找到历史传承 《回头路辩》 反思传统价值 《干部“取经”也要计成本》 新材料、新语言 　四人帮横行时期流行过的许多政治帽子，现在差不多已经都被扔进历史的垃圾堆了。但是也有几顶，还没有完全销声匿迹，象暗处的冷枪一样，时而向人袭来。走回头路就是其中之一。 　　比如，为了充分调动社员的积极性，加快发展农业的步伐，今年许多地方试行了各种生产责任制，取得了显著的效果。这时，我们又能听到这种枪声了：这不是走回头路吗！在四人帮的辞典里，走回头路者，复辟资本主义之谓也，那还了得！于是乎，原来心有余悸的人更不安了，原来胆子比较大的人也觉得不那么仗义了，即便是态度比较坚决的人，也少不了再三辩解：这不是走回头路，而是前进，等等。 　　其实，走回头路并不都是可怕的事情。在生活中，走回头路是常有的现象。走错了路，就需要回头，否则越走越错；走过了头，也需要回头，否则越走越远；甚至向前冲刺，也需要后退几步。明知前面是死胡同、臭水坑，或者已经碰得头破血流，还偏要风吹浪打不回头，并且认为这叫革命前进，那不是傻子，就是疯子。建设社会主义同样如此。社会主义在实践中，既是实践，就不可能走笔直的路，就必然有曲折，有进退，不断地积累经验，然后才能找到比较正确的途径。前进中不走回头路的事，过去没有，现在没有，将来也不会有。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这个上下求索的过程，自然也包括走回头路在内。 　　指责实行某种责任制是走回头路的主要理由之一，是这样的责任制在五十年代、六十年代就用过，现在是八十年代了，还拿来用，不是复辟倒退又是什么？问题提得够尖锐，可惜忘记了一条马克思主义的基本原则：检验一种生产关系是前进还是倒退，只能看它是否和生产力的发展水平相适应，是促进了生产力的发展，还是阻碍甚至破坏了生产力的发展，而不是什么过去用没有用过。过去用过有效，现在用了仍然好使，岂不恰恰说明这种办法适合目前生产力发展水平和群众觉悟程度吗？怎么能说它是倒退呢？把行之有效的东西统统说成是资本主义，未免过于美化资本主义了吧！ 　　我们有些同志之所以会被这顶帽子吓住，主要是还没有冲破左倾思想的束缚。长期以来，流行着这样一种理论：在生产关系上搞得越大、越公，就越进步，越革命，才越象社会主义。在这种错误思想支配下，干了不少违反客观规律的、冒进的事情，甚至指望在几天、几个月之内把列宁告诫过需要一整个时代来干的事情干完。而林彪、四人帮又把这种错误推向极端，在生产关系上搞不断革命，震天价喊坚持前进，反对倒退，搞穷过渡，搞大寨分，结果严重地破坏了社会生产力，国民经济被拖到了崩溃的边缘。在错误的道路上走得这样远了，再不回头能行吗？能回到真正的社会主义道路上来吗？对这个问题，许多群众是看得很清楚的，他们说：