四声之始.pptVIP

四声之始 《南史·陆厥传》曰：“永明末，盛为文章，吴郡沈约，陈郡谢朓，琅琊王融，以气类相推。汝南周颙，善识声韵，为文皆用宫商，将平上去入为四声，以此制韵，有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同，不可增减。世呼为永明体。” * * 《周颙传》曰：“颙始著《四声切韵》行于时。” 《沈约传》曰：“约撰《四声谱》，以为在昔词人，累千载而不悟，而独得胸衿，穷其妙旨，自谓入神之作。武帝雅不好焉。尝问周捨曰：‘何谓四声？’捨曰：‘天子圣哲是也。’然帝竟不遵用约也。” 《庾肩吾传》曰：“齐永明中，王融、谢眺、沈约文章始用四声，以为新变。至是转拘声韵。” 《陆厥传》又曰：“时有王斌者，不知何许人也，著有《四声论》行于时。” 今考江左之文，自梁天监以前，多以去、入二声同用，以后则若有界限，绝不相通。是知四声之论，起於永明，而定於梁陈之间也。《艺文类聚》载武帝《清暑殿效柏梁体》联句：“帝云：‘居中负扆寄缨绂。’而司徒左西属江葺和云：‘鼎味参和臣多匮。’”以去和入。则其时未用四声可知。 乃约所自作《冠子祝辞》读“化”为平，《高士赞》读“缁”为去，《正阳堂宴劳凯旋诗》读“傅”为上。今《广韵》“化”字、“傅”字无平上二声，而去声有“滓”字，无“缁”字。（《论语》：“涅而不缁。”《楚辞》及《史记·屈原列传》并作：“泥而不滓。”《索隐》曰：“泥，音涅；滓，音缁。”）是约虽谱定四声而犹存古意，不若后人之昧而拘也。