客家人的石楣杆文化.pdf

石楣杆·石楣·楣 “五一”期间，我与深圳来的朋友去我市东山教育基地院士广场 参观，朋友的一个小孩远远看见三根竖着的石柱问是什么。我说是石 楣。另一个小孩说：“我去看过。那叫石楣杆。”走近一看，一块牌子 上确实写着：石楣杆。三根石楣杆为花岗岩石质，分别雕刻有莲花、 蛟龙、鲤鱼等图案，寓意客家人品行高洁、自强不息、人才辈出，工 艺考究精美。石楣杆是旧时客家人崇文重教的象征，凡考取功名者均 可在祖屋和祠堂前竖立石楣杆，以光耀门楣、激励来者。 小孩用专注的目光看着我。我问道：“你知道它的来历吗？”他 摇了摇头，并缠着要我告诉他。我便把我知道的一些资料常识大致说 了一下。他睁大眼睛，像是似懂非懂的样子。后来，我去院士广场多 了，觉得有必要对此提出来供行家参考。 其实，客家人没有把旗杆称为“楣”的。把旗杆称“楣”的，是 江浙一带才有的风俗方言。大约在明朝末年。那时候，科举成为读书 人出人头地的唯一门路，因此，科场内的竞争也就越来越激烈。虽然 明朝也有相对完善的监考制度，但照样无法阻止甚盛的作弊之风，一 般读书人要想中举是极不容易的。为求考试吉利、好运，在临考之前， 有考生的家庭一般都会在自家门前竖起一根旗杆。这就是当地人称之 为的“楣”。依照当时的风俗，揭榜之时，谁家的考生考中了的，原 来自家门前竖着的旗杆照竖不误；考不中的，就要把旗杆撤去，叫作 “倒楣”，也是“倒楣”一词的来历。“倒楣”这一江浙一带的方言， 是指事不顺利或运气坏。值得一提的是，在运用这个词语过程中，人 们常把这两个字写成“倒眉”或“倒霉”，这是由于不懂得它的来源 的缘故。“倒楣”一词直到2001 年《第一批异形词整理表》规范使用 词汇，才规范为“倒霉”。再据《现代汉语规范词典》，楣：门框上方 的横木。把这一横木竖起来，就是竖楣。引申贴切，形象传神。因此， 楣就是旗杆，把石楣说成石楣杆，可以说是画蛇添足了。 我在福建省永定县参观胡文虎纪念馆时，听说他的祖居地和祠堂 就在纪念馆后的半山腰上，我与朋友沿着窄窄的小巷和山径来到他的 祖居地时，看到他的祠堂左侧竖着许多楣，走近观看，发现不仅有科 举成名竖的楣，而且也有武官竖的楣。福建省离江浙近，把这有益的 事延伸借鉴过来，是合情合理的。再看楣上刻录的功名，都是清代的。 在梅州，在楣上刻录功名的不多，只是竖在那里，炫耀本家出了功名。 而且，据我所知，所竖之楣都是清代中后期的。在客家地区有些地方 竖的楣，不全是石楣，也有木楣、生铁楣等，只是石楣比较多一些。 对于看它的形状貌似船上的桅樯把它说成石桅杆、石桅樯的，貌似旗 杆把它说成石旗杆的，貌似笔把它说成“石笔”的，不一而足。这样 看来，用楣来称是准确的，当然，用石做成的楣叫石楣，用木做成的 楣叫木楣……也是可以的。 世上的事物就是这么奇异，本来“倒楣”是正宗的表达“遇事不 顺心，机遇不好”的词，现在却以“倒霉”为规范；竖楣，在江浙一 带是用来激励当事人考取功名，否则倒楣，在客家地区却用来炫耀功 名、激励来者。从中可以看出，江浙人更注重现实功利，不顾面子； 客家人更注重形象工程，照顾面子。这下真应验了“橘生淮南则为橘， 生于淮北则为枳”那句名言了。 岭南写真：百年不倒石楣杆 彰显客家人文精神 “耕读传家、崇文重教”是客家人传承千年的优良传统。从古 至今，粤东客家地区梅州都有许多崇文重教的标志，历史久远的有宅 第、牌坊、石楣杆等。其中石楣杆是古时客家地区崇文重教特有的象 征。 如今，在梅州不少地区仍可见屹立数百年不倒的石楣杆。在 一些古村落的宗祠或老祖屋门前，一根或数根并排而立，雕龙画凤， 精美而庄重，高约十多米，格外引人注目。“石楣杆是以前客家人为 铭记家族中考取了功名的人而立。”梅县博物馆馆长朱迪光说，十年 寒窗苦，一朝功成名就，客家人就在祖屋或祠堂前竖立石楣杆，以光 门楣，激励来者。 石楣杆是一种坚立的圆锥状石柱，一般有三至四节，第一节 为一支石笔，第二节柱体一般雕刻有“双龙盘柱”、“鱼跃龙门”等吉 祥图案，第三、第四节则用两块石头固定，石上刻有“某人，某年， 某科，中试第几名进士(或加官衔)”等铭文。“如果功名越大，柱子 则越高，花饰也越多越精致。”朱迪光说。 在梅州市大埔县茶阳村采访，记者看到，孙中山的好友、中 山大学首任校长邹鲁先生的故居“敬爱堂”门前高高竖立着5 根饱经 沧桑的石楣杆。“这几根石楣杆立于明清时期，至今已有300 多年历 史了。