《劝学》涵.ppt

《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。 《劝学》音频朗读欣赏 古今异义字 1、登高而招，臂非加长也 加：古义：更加 今义：加上 2、假舟楫者，非能水也 假：古义：借助、利用 今义：与“真”相对 3、驽马十驾，功在不舍 驾：古义：马拉一天所走的路程叫“一驾” 今义： 驾驶 4、非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：古义：托身、寄居 今义：多指把理想和感情托付于人或物 * * 劝学 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。他还主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。 《荀子》二十卷。 由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 劝 学 劝勉 学习 作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 槁 gǎo 砺lì 臾yú 跂qì 舆y ú 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí 骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 鳝shàn 注意字音： 君子①曰：学不可以已② 。 ①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止 中心论点： 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学 学习的意 义 提高自己改变自己 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 小结： 1、人只要不断的学习就能得到发展、提高。 2、只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干。即达到“知明而行无过矣”的境界。 跂而望 登高博见 登高招 见者远 人 顺风呼 闻者彰 推 论 善假于物 弥补不足 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假学习 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 不如登高 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 小结： 在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，在逆境。关键在于每个人自身的努力。发挥主观能动性，不但要会利用现有的条件，而且要学会改造环境创造条件。 学习方法和态度 积累恒心专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 学习 要积累 （对比） 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习 要有恒心 （对比） 学习 要专一 （对比） 小结： 1、人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。 2、人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。荀子认为“积”必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。最后，用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，心专一，才能获得成功。 学习的意义 学习的作用 学习的方法、态度 提高自己 改变自己 弥补不足 积累 恒心 专心 比喻论证 道理明白 具体生动 深入浅出 学不可以已 指出下列句中的通假字。 ⒈虽有槁暴，不复挺者 ⒊则知明而行无过矣 ⒋君子生非异也 ⒉ 輮以为轮 有—又 知—智 生—性 輮—煣 词类活用 1、动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮 2、名词作状语：君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉 3、名词作动词：假舟楫者，非