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孔子思想对当代高中学生行为习惯养成的积极影响 近年来，随着西方思想文化的东来，社会上的物欲和势利的不良思想也侵入校园，对学生带来了很大的影响，都非常渴望自己能够成就一番事业。当代许多人都深受孔子“仁”的思想的影响取得了事业的成功。我们中学生渴望成功，渴望从成功人士身上汲取丰富的营养，滋润自己。 孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。 在《论语》一书中，“仁”字出现的次数很多，约达一百零九次之多，孔子所谓的“仁”究竟是指什么？我一直在思考这个问题。不同的场合，不同的时间，针对不同的主体对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，这样一来，就给不同的价值主体在施行“仁”的过程中造成了理解上的自由空间，任何一种学说都可以从孔子的论述中找到其需要的理论根据。 “爱人”是贯穿“仁”的基本思想。可以说，爱即是仁，仁即是爱，爱是仁的起点，又是仁的归宿。这种爱，主要表现在“忠”与“恕”两个方面，曾参说“夫子之道，忠恕而已矣”。忠是尽心竭力、尽己之心去爱人，恕是推己及人、将心比心去爱人。我想：“忠恕之道”应该就是仁的本意了吧。 孔子仁的思想有三个层次：以家庭为出发点，体现血缘关系的爱；以社会为关节点，维系人际关系的爱；以宇宙为终结点，调和物我关系的爱。孔子的仁爱思想主要体现在德育方面，自然造成当代当代中学生道德现状的因素主要有社会因素、家庭因素、学校因素等。 孔子“仁”的思想，既有内在的境界修养、又有外在的行为方式，小到个人人格的塑造、大到治理国家的社会理想的培养，具有深刻的内涵，他的思想在今天仍然有强大的生命力。 在我们这些学生心目中有很多伟人：例如，周恩来总理，有一次美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。” 此语一出，语惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。” 美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但囿于外交场合难以强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在？周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。还有现任联合国秘书长潘基文先生，以孔子名言而行事。我们韩国人通常精力充沛。我们有耐心，能够坚持并下定决心完成设定的目标。与许多韩国人一样，我相信关系的力量。多年以来，我在钱包中都会放上一张陈旧的纸片，上面有一句用中文写的孔子名言：“三十而立，五十而知天命，六十而耳顺。” 这是潘基文说的……还有当代功夫巨星成龙，有一天，行业内的何先生约他出去，请他出演一个新剧本的男主角，“除了应得的报酬，由此产生的10万元违约金，我们也替你支付。”何先生说完强行塞给他一张支票，匆匆离去。他仔细一看，支票上竟然签着100万，好大一笔巨款！他从小受尽苦难，尝遍艰辛，不就是盼望能有今天吗？可转念一想，如果自己毁约，手头正拍到一半的电影就要流产，公司必将遭受重大损失。于情于理，他都不忍弃之而去。一宿难眠，次日清晨，他找到何先生，送还了支票。何先生很是意外 ，他则淡淡地说：“我也非常爱钱，但是不能因为100万就失信于人，大丈夫当一诺千金。”我只想以亲身经历告诉现在的年轻人，金钱能买到的东西总有不值钱的时候，做人就应当诚实守信，一诺千金。” 孔子“仁”的思想博大精深，它以博大宽厚的胸怀来爱护民众，是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映。是实现理想人格过程中不可缺少的东西。它把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。给当代人以指导作用，在各领域出现许多杰出人士，他们的为人处世，成功之道是当代中学生学习榜样，使他们继承和发扬中国传统文化的精髓，培养学生健康的人格。正是因为这些榜样，让我们学会了做人。