神奇的轶闻传说-宽正校园.doc

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神奇的轶闻传说-宽正校园

第八章 神奇的轶闻传说 龙泉镇历史悠久,文化灿烂,物华天宝,钟灵毓秀。先民勤劳勇敢,不畏艰难,百折不挠,充分体现了中华民族的优良传统。在这片古老而神奇的土地上,他们用自己的聪明才智,创造了丰富的物质文化遗产,为中华民族的文明与进步谱写了一曲曲雄壮而华丽的乐章。而那些古老美丽的传说更是民族艺术宝库中的奇葩,体现了先民对美好生活的向往和追求。 一、天台山名的由来 盘古开天地,禹王治水,天台山始露。一日泰山老母早起东望,见金光闪闪,紫气升腾,便驾祥云而至。但见四周数里,地泛红光。细观脚下山丘,原是一座宝山,山虽不高却系宝地,突起爱慕之心,遂将其辟为行宫。 上天八仙,闻禹王治水于东,好奇,奔东观望,路过此山,也生爱恋,遂落此,意欲合占。但见一女童立北首山坡,唤之问明,原是泰山老母侍女“真菌”奉命前来种蘑菇、药草。吕主故意惹女童:“此山我等已占,不如早回。”侍童据情力争,八仙方休,心存依恋,奔东海而去。 泰山老母得此如意行宫后,不断携各山姊妹、上天仙人前来赏山休闲。八仙自占蓬莱山后,每逢路过,必来此山小憩。各路神仙闻之,也纷纷前来赏山。泰山老母一时兴起,遂决定在该山庆贺自己的生辰(四月初八)。其时各路仙人相聚,来来往往祥云飘飘,红霞满山,山上丝竹之声悠扬悦耳,众仙女舞姿翩翩,漫山嬉声笑语,好一派升平景象。 一日 ,东北方一大庄柴夫张三,来至山下打柴,见有朵朵祥云,载人落于山顶,又闻乐声,不敢上山,只猜测山上必有仙人相聚。相约程四前来打柴,又见前番景象。二人回庄将此事说与乡邻,计算时日恰是四月初八。 斗转星移,数十年过后,山下有了人烟、立了村庄。村民于山根劳作时,亦常发现山顶不断有仙人驾祥云往来于天、山之间。顿悟:此山必是仙人聚会、祭天之所。遂把该山叫做“天台山”。 二、天台山庙会的由来 天台山,自明清以来,每年四月初八、六月初二庙会兴盛。玩龙灯,扮旱船,唱大戏,求神拜佛,游山玩水,人们蜂拥而至,热闹非凡。然而,为何将四月初八定为天台山庙会?这其中还有一个流传已久的神话传说。 天台山,过去并不是什么名山,也很少有人到此赏景。但此山松槐茂密,郁郁葱葱,鸟唱于林,蝉鸣于树,怪石林立,清瀑溪流,花香满溢,四季宜人。 一日,泰山奶奶独自静坐在泰山顶,闷闷不乐,便萌发了出去看看、散散心的念头。一早,带上护法二神王灵官、黑虎玄坛,驾五彩祥云,不多时便降下云头,到了天台山上。一到这里,就被这里独特的美景迷住了,便落坐山顶,与一位上山砍柴的老者畅谈起来。一直快到中午时分,还余兴未尽。侍立一旁的王灵官、黑虎玄坛,饥饿难忍,哪沉得住气。王灵官顺手举起刚打造的护身钢鞭,朝眼前的一块巨石挥鞭砍去,“轰隆一声,巨石从正中断开。泰山奶奶被这突如其来的响声所惊,打住话题,回首斥问:“何来声响?”王灵官、黑虎玄坛顿时哑口无言。待了一会儿,王灵官才支支吾吾:“俺俩站立多时,想坐下休息,就一块石头,谁坐是好。我想试一试新钢鞭的威力,也好各坐石头歇息,没想到惊吓到老人家,请您饶恕。”泰山奶奶一听,笑逐颜开:“原来如此”。不仅无怨恨之意,反而夸赞王灵官的钢鞭坚硬和他俩的胆识智勇。 就这样,这块霹雳巨石倒成了王灵官的“试鞭石”流传下来。紧挨“试鞭石南面还有一块巨石,酷似一只卧栖的老虎,微露虎头,名曰:“虎头石”,形象逼真,栩栩如生。“试鞭石与“虎头石”两石相踞,辉映成趣,令人叫绝。 这天,正是四月初八,晴空万里,天气特好。泰山奶奶在天台山游玩一天,兴致未尽,便定每年四月初八(泰山奶奶的生日)都来天台山一行。后来,泰山奶奶的三妹妹,居住天台山,六月初二是她的生日。由此,四月初八、六月初二的天台山庙会,就这样形成了。 如今的天台山,庙会兴盛,游人如织。一九九二年和一九九九年,各地村民两次踊跃捐资,重修庙宇,碧霞祠、观音殿、玉皇阁、灵官庙、关帝庙、黑山庙、龙王庙富丽堂皇。王灵官试鞭石、虎头石、王母池独具一格。白水泉、黑虎泉等八大名泉,泉水四溢。十八棵明代古松,枝繁叶茂。保存下来的清咸丰年间、民国时期的石碑,文字清晰可见,印证了天台山的历史。一九四七年我八路军在此堵截国民党顽匪的战事,为天台山增添了光彩,谱写了壮丽史篇。血沃天台肥劲草,英雄浩气贯长虹。 愿天台山美景无限,永驻人间。 三.“金圈子”的由来 圈子物华天宝,窝疃人杰地灵,素有美称。不知何年代,在淄川地区就流传“金圈子,银台头,玉石街铺龙口……”的歌谣。据《淄川县志》及圈子村刘家老墓田明朝年间所立碑记载,圈子村古称“九龙凤凰庄”,因历史原因后改称“窝疃”。村内刘姓、戚姓系世居旺族,分片居耕操作。明末清初,般河西畔居住区改称“刘家圈”,河东称之为“戚家窝”。 据先贤言传,明清时代圈子村人文在淄川颇有声望。清康熙初年淄邑在明清朝中为高官,名门之后毕氏际有所著《淄邑征》就有所载记。随着社会发展,国门敞开,朝中达官受西方工业革命

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