借百家讲坛之"技"解思想史教学之"难"--以人民版百家争鸣为例.pdfVIP

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借百家讲坛之"技"解思想史教学之"难"--以人民版百家争鸣为例.pdf

教 材 分 析 借 《百家讲坛》之 “技 解 思想史教 学之 “难 — — 以人 民版 《百 家争 鸣 》为 例 ● 史善庆 浙江宁波镇海中学(315200) 在现行高中历史教学中,必修三的思想文化 家本着高度的社会责任感和积极人世的态度 ,希 内容 由于语言晦涩 、内容枯燥 ,一直是教学 中较难 望通过加强 自身修养和统治阶级的德治。使社会 处理 的部分 。教学 中教师照本宣科 、学生依样画瓢 恢复到常态 中去 。与儒家积极 的人生态度相反 ,道 是普遍现象。而 旨在传播中国传统历史文化的 《百 家则消极避世 。政治上则希望 “无为而治”。代表广 家讲坛》栏 目,却格外受人喜欢 ,《百家讲坛》讲史 大小生产者利益的墨家则呼吁 “兼爱”、“非攻”来 的成功经验 ,对于我们破解思想史教学 的困难 ,或 保护他们的利益 。然而在弱 肉强食 的时代 ,他们 的 许有一定的借鉴意义 主张不会受到统治者的推崇,主张严刑峻法的法 家思想成为统治阶级的不二选择。 一 、 将抽象、枯燥的知识故事化、人物化 抽象知识 的故事化解读 :在介绍孔子 “仁”和 《百家讲坛》栏 目之所 以受大家喜欢 ,不仅在 “礼”的思想时,可用 “苛政猛于虎”、“八佾舞”的故 于 内容,更在于他传播的方式。主讲人往往把所要 事让学生理解和把握 。讲述道家思想时 .用 “塞翁 传授 的知识故事化 、剧情化 ,通过讲故事 的方式 . 失马”的故事让学生 明白辩证法 .用 “鼓盆而歌”和 把抽象、艰涩的理论 ,变得丰满、生动、有趣 。如孔 “庄周梦蝶 “的故事帮助学生体悟庄子 的 “齐物论 ” 庆东在讲鲁迅 《祝福》的时候 ,将祥林嫂 的悲剧演 思想。讲述法家、墨家思想的时候 ,可以用 “守株待 绎成一部通俗侦探故事,通过破解祥林嫂死因的 兔”的故事让学生明白法家思想中的 “事异则备 方式探寻了悲剧发生的种种原因。阎崇年在讲 《正 变”的思想。用 电影 《墨攻》的故事让学生形象感受 说清朝十二帝》的时候 ,通过 “太后再嫁之谜”、“董 墨家兼爱、非攻的主张等。 鄂妃身份之谜”等大大小小的故事将整个内容串 讲故事,固然能使抽象、枯燥的理论变得具 联起来。 体、生动,但在设计故事时,一定要注意 :主线设计 思想史因为理论性较强 ,教师往往把思想史 要能清晰、准确地抓住课文的中心问题 .且能提纲 教学变成了简单的说教。假如我们也能借鉴 《百家 挈领 、统领全局。故事的整体设计要逻辑严密、环 讲坛》传播的方式 ,以故事说人物 ,以人物说历史 , 环相扣 。在解读深奥和枯燥 的知识时.要选择那些 以历史说文化 ,以文化说人性 ,一定会收到意想不 典型、生动 、准确 、通俗的故事 。 到的效果。 《百家争鸣》一课我们也完全可 以把它 设计成一个有一条主线统领下的众多故事的有机 二、将理性 的书面语言感性化 、通俗化 、个性 组合 。 化 故事的主线:可紧紧围绕在春秋战国这个大 (-a家讲坛》之所 以受大家喜欢 ,一个重要原 动荡、大变革的社会转型时期 ,社会不同阶级和阶 因就是主讲人的语言魅力。无论是易中天的诙谐 层分别提出了怎样的治国之道和安身立命之策展 幽默、麻辣生猛 ,还是于丹的旁征博引、温文尔雅, 开。并进而引导学生思考他们为什么会有这样的 都能把枯燥

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