第一讲 生态自然观.ppt

第一讲　生态自然观 生态自然观是人类对一系列人类生存困境反思的结果。 生态自然观－－人与自然的关系 一、 人与自然的对象性关系 二、人与自然关系的历史演进 三、人类中心主义 四、非人类中心主义 五、人与自然的协调发展 一 、人与自然的对象性关系 （一）劳动在人类产生过程中的作用 1.劳动促进了从猿到人的生理转变 2.劳动促进了从动物心理向人的意识的转变 3.劳动促进了从古猿猿群向人类社会的转变 （二）人与自然的对象性关系的内涵 人类的产生，人的能动性力量的加强与人类社会的发展，使得人与自然的关系发生变化，最终造就了人与自然相互依存、相互制约的关系，这种关系就是人与自然的对象性关系。 人与自然的对象性关系的表现 1.人对自然的依赖性 （1）人类生命有机体的构成依赖于自然界。 （2）人类的生存和发展依赖于自然界。 （3）人类社会物质财富的生产依赖于自然界。 （4）人依赖自然界的物质形态创造人类的精神文明。 雀之灵 客观自然界是发展人类精神文明的客观基础 ，它为人类主观能动性的发挥提供了无限的空间。比如科学规律、原理、定律、音乐、舞蹈、绘画、小说等 都是人类在依赖自然界的基础上发挥主观能动性的结果，它源于自然又高于自然。 总之，人的物质生活和精神生活都不能脱离自然界，人的生存和发展必须与自然环境之间保持持续的物质、能量和信息的交换 。 从这个意义上说，保护自然就是保护人类自己。 2.人对自然的能动作用 在人与自然的关系中，人不仅是一个自然存在物，受制和依赖于自然界，人还是一个有思维、有意识的动物，人对自然界具有能动的反作用。正因为如此，人类自诞生以来就开始了认识和改造自然的活动，人类以自己的存在和活动改变着自然界的面貌，从而对人的发展和自然界的进化起着不可忽视的作用。 人的能动作用主要表现在以下几方面 （1）人类对自然界的能动作用是通过社会生产劳动实现的。 人类的劳动以制造和使用工具为标志 , 劳动是从制造工具开始的。 人类通过制造工具 , 进行有目的、有意识的劳动生产 , 以改变自然。 人类的劳动是社会的。 无论是创造物质产品的劳动，还是创造精神产品的劳动，都是社会化的人在社会中进行的。 （2）人类对自然的认识和改造的能动作用，是随着人类实践的发展而不断提高的。 人类在生产劳动中，最初往往是从认识个别事物的效益开始的，逐渐获得某一生产领域的经验，产生了初步的科学认识。 由于生产的发展，随着科学实验从生产中分化出来，人们对自然规律的认识逐渐深化了。 许多科学技术已成为生产劳动的先导，使人类对自然界的改造不断进入新的阶段,从而创造出愈益丰富的人类必需的物质和精神产品。 （3）人具有自觉能动性,能够认识和驾驭自然规律为自己服务。 人类的生产劳动是有目的、有计划的活动。人在进行劳动之前 , 能够设定目标 , 规定一定的活动程序和方式、方法 , 预见自己活动的结果 , 通过劳动引起外部自然界的种种变化 , 以满足自己的需要。 (4)人的能动性使人能够认识并正确运用自然规律去改造自然。 3.实践是人与自然对象性关系的纽带 首先 , 劳动既创造了人 , 又是人的第一个实践 , 正是这一实践使得人从自然界分化出来而成为与自然界互为对象的自然存在物； 其次 , 人只有通过实践 , 才能深入了解自然现象 , 揭示自然规律； 再次 , 人只有通过实践 , 才能实现与自然界进行物质、能量和信息的交换 , 以满足人类日益增长的生存与发展的需要。 因此 , 人和自然的关系问题本质上是一个实践的问题。 （1）实践既是目的和手段的辩证统一 , 又是过程和结果的辩证统一 第一、实践是目的和手段的辩证统一。 实践的目的首先与人的需要有关 , 只有需要的东西才会转化为目的。但是 , 并非任何需要都构成目的 , 只有那些在现时社会历史条件下有可能实现的需要才成为活动目的。而这又是由实践所指向的客体的本性以及人对客体本性的理解所决定的。因此 , 目的的构成既与人的需要有关 , 也与自然界是否提供满足需要的条件有关。当把这两个方面、两种尺度统一起来的时候 , 目的就形成了 , 评价准则、选择框架和建造方式也就确立起来了。 实践的手段是为目的服务的。无论物质手段 ( 工具等 ) 或是精神手段 ( 思维规则等 ), 都是人创造出来并由人加以支配的 , 它是目的的现实性标记。但是 , 真正有效的手段又只能是与自然界的本性相适应的手段。例如 , 滥伐森林不可能不导致水土流失 , 围湖造田也不能不带来自然环境的生态失衡。 因此 , 只有当实践手段被正确采用的时候 , 人与自然的现实联系才能建立起来。 第二、实践是过程和结果的辩证统一。 实践又是一个过程 , 并通过结果来反映 , 是过程与结果的辩证统一。 在人对自然的认识和改造活动中