【新祥旭考研辅导】中国古代文学屈原与楚辞.pdf

屈原与楚辞 楚辞产生的文化政治背景 一、楚文化源于中原文化，受少数民族文化影响。 二、政治思想方面和中原很一致。 三、习俗和审美趣味上 “信巫鬼，重淫祀” （《汉书·地理志下》），崇尚巫风的习气受夏商 文化和当地土著民族风气的影响。对楚国审美风气影响明显，使其艺术充满奇异的浪漫色彩， 富有飘逸、艳丽、深邃等美学特点。 四、楚当时由盛而衰，内部政治黑暗，贵族间相互倾轧的社会现实。 屈原的生平和作品 一、屈原生平及思想。 （一）两次放逐经历。一次汉北，一次江南，积聚了深厚的悲痛和思念之情。 （二）主张联横，对理想充满信心，对遭到的不公正待遇充满了哀怨、愤激。 二、楚辞。 （一）“楚辞”之名始见于汉武帝时，这时已经成为专门学问，与“六经”并列。 （二）宋黄伯思 《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓 之‘楚辞’。”“楚辞”是指有楚地方特色的乐调、语言、名物创作的诗赋。 （三）直接渊源是 《九歌》为代表的楚地民歌。祭歌的浪漫精神，影响了楚辞的表现方法及 风格特征。由于楚辞和汉赋间的渊源关系，所以屈原作品又称 “屈赋”。 （四）西汉末，刘向辑屈原、宋玉等人作品，编成 《楚辞》。 《汉书 ·艺文志》载屈赋25 篇，东汉王逸作 《楚辞章句》，认为屈原所作有 《离骚》、 《九歌》 （11篇）、 《天问》、 《九章》、 《远游》、 《卜居》共24 篇。王逸 《楚辞章句》目录中，除去 《远游》、 《卜 居》、 《渔父》、 《大招》，屈原的作品共计23 篇。 《离骚》 一、概述。带有自传性质的长篇抒情诗。 （一）“离骚”解释。司马迁：遭受忧患， 《史记·屈原贾生列传》中说：“ 《离骚》者，犹 离忧也。”；王逸：离别的忧愁， 《楚辞章句》云：“离，别也；骚，愁也。” （二）一般认为写于屈原离开郢都往汉北之时。 二、思想。 （一）对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发 了自己遭到不公平待遇的哀怨，感情反复迸发，形成回旋复沓的特点。 1、大致分为前后两部分。前部分到“岂余心之可惩”，自叙家世生平，认为自己具有“内美”。 他坚持自我修养，希望引导君王兴盛宗国，实现“美政”理想和情操。 2、后部分幻漫诡奇，以象征性行为，突出屈原对宗国的挚爱之情。 （二）主旨是爱国和忠君。 1、“系心怀王”的诗句，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。用婚姻爱情不谐比喻君臣的 疏远，可解释为忠君。 2、国君一定程度上是国家象征，通过国君实现兴国理想，忠君是爱国的一部分。 3、爱国之情和宗族感情连在一起。 4、爱国更表现在对楚国现实关切，反复劝戒楚王向先贤学习，吸取教训。 5、对奸佞小人的仇恨，对宗国命运的担忧，批判精神。 （三）“美政”理想，即明君贤臣共兴楚国。 1、国君应该具高尚的品德。 2、应该选贤任能，罢黜奸佞。 3、修明法度。 4、对自己不幸身世的哀叹，饱含着悲愤之情。 三、坚贞高洁的抒情主人公形象。奋发自励、苏世独立的人格，对理想的执著追求，探求的 热情和功业未就的焦虑，傲岸的人格和不屈的斗争精神。 四、美人、香草意象。 （一）美人意象或比喻君王，或自喻。前者如 “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众 女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。所以全诗哀婉缠绵，如泣如诉。 （二）香草支持并丰富了美人意象；作为独立的象征物，一方面指品德和人格的高洁，一方 面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。香草美人意象构成象征比喻系统。 （三）“香草美人”、“求女”、香草和飞升作为象征手法，与楚文化紧密相关的。 （四）与 《诗经》在形式上的比较。 《诗经》：整齐划一而典重 屈作：生动、自由、长短不一的“骚体”。建立 在对民间文学学习基础上的。屈原以前，楚地民歌句式参差不齐，并且采用“兮”字放在句中 或句尾，如 《越人歌》 （《说苑·善说》），促成句式变化；吸收大量楚方言。黄伯思 《翼 骚序》云：“屈宋诸骚皆书楚语，作楚声。”“顿挫悲壮，或韵或否”，增强了诗歌的形象性和 生动性，使其带有浓郁的地方色彩。 第四节 屈原的其他作品 一、 《九歌》。 （一）幽微绵缈的情致和优美的诗歌形式，原是流传于江南楚地的民间祭歌，