快乐基因.PDF

健康專欄 為孩子種下 快樂基因 解讀攜子自殺的社會現象 文／蔡宗晃　大林慈濟醫院精神科主治醫師 今年五月底 ，台中一名楊姓男子因為 攜子自殺或施虐的過程中喪失性命 。台 欠債 ，帶著十二歲的兒子自焚 ，結果男 灣終止童妓協會統計資料顯示 ，去年一 子身亡 ，兒子全身百分之九十二灼傷 ， 月至十一月十八日止 ，台灣共發生至少 楊小弟弟直到後來才知道父親過世的消 二十件攜子自殺案件 ，有三十名小孩受 息 ，一度情緒很激動吃不下東西 ，說為 到傷害 ，其中二十三名孩子不幸死亡 ， 什麼大人要騙他 ，原本就很懂事的他 ， 且受害孩子年齡七成以上是十歲以下的 如今咬牙忍痛治療 ，看在大人眼裡格外 兒童 。 心疼 。七月份 ，以開計程車為業的李 誤認孩子是自我的一部分 姓男子因為妻子欠下大筆卡債 ，又疑似 免於分離的恐懼及威脅 外遇無故離家 ，禁不起經濟和感情的雙 重打擊 ，帶著年僅八歲的兒子自焚 。他 依當事人的角度 ，攜子自殺的心理層 在遺書裡說不放心孩子 ，所以要將愛兒 面可能是把小孩當作是自我的一部分 ， 一起帶走 ，只是烈火狂燒的那一刻 ，他 亦即是難以割捨掉的一部分 ，因此攜子 卻因燒傷難耐棄子自行就醫 。結果孩子 自殺其實與大人本人的自我了斷屬於同 被活活燒死 ，自己卻撿回一命 。 一舉動 ，而導致的心理因素可能為免於 分離的恐懼及威脅 。 每月四個孩子命喪父母手中 在這些大人的心裡面可能有另一種想 為何攜子自殺事件在台灣不斷地重複 法 ，即若是孩子留在這世界上 ，他們同 發生？兒福聯盟統計二○○四年一月至 樣會受到無情的指責與拒絕 ，不如把他 二○○五年一月中旬報載的兒童少年受 們一起帶走免得受折磨 ，這種心態在當 虐及攜子自殺相關新聞 ，發現平均每個 事人而言或許是一種慈悲的殺人 。他們 月至少有四點三一個孩子 ，不幸在大人 的自殺則純粹為了要使得他所憤怒的對 人醫心傳 第70 頁 二千零六年 十月 象產生罪惡感 ，好讓對方一輩子為此感 而想要主宰孩子的命運 ，先行終結孩子 到痛苦 ，其欲企圖傷害的是某特定對象 的生命 。其實 ，誰能預判孩子未來？ 的情感 ，使其一輩子受良心的指責。 孩子的堅韌 ，恰恰映照出輕易取走 這些年來雖說自殺的原因已隨著時代的 孩子性命大人們的自私與蠻橫 。大人們 改變而不斷地有所變化 ，但是殺死子女 窮其一生都未必參透生命的課題 ，自己 而後自殺的現象卻在文化的模塑下恆久 都看不清 ，當然無權提早奪走孩子的性 不變 。可能的原因包括家庭文化因素 、 命 。 經濟衰退與失業率增加 、憂鬱症盛行率 請還給孩子飛翔人生的翅膀 ，不要輕 增加 、媒體報導引發模仿效應 。依據 易折去他們的羽翼 。如果能看清緊扯於 學者的看法 ，當大人殺死子女而後自殺 死神手中的線 ，也就能驚瞥命運中有許 的時候 ，由於他們的 「自主性」已因為 多奇妙的連結 。千般如果 ，萬般想像 ， 種種生活壓力與家屬關係之糾葛而受到 但攜子自殺絕不應是為他生命所作的選 相當程度之障礙 ，以致於他們已無法視 項 。 小孩為獨立的個體 ，因此對他們而言 ， 給孩子該有的青春與夢想 自殺與帶孩子們一起死 ，已經完完全全 屬於同一回事 。不過在進行這件事的時 此時窗外的天空 ，