第9章节《孙子兵法》之《九变篇》.ppt

第九章 《九变篇》 主讲---李荣 一，【题意】解释 1，如何理解九变 九变篇之九变，就是机变行事，灵活多变。历代注家对〈九变篇〉有许多争议。首先是五变之争。其次是九变含义之争。有的认为：九者，数之极，九变即多变；有的认为，九变指本篇中“地有所不争。”等九事。本篇主要论述在特殊条件下，机变灵活的作战指挥思想。 《九变》指的是九种（圮地、衢地、绝地、围地、死地、涂地、军地、城地、不争地）战场情况(主要是指地形)的机断处置。 历来对“九变”的说法不一，有人认为“九变”是指本篇中“圮地无舍”到“地有所不争”等九事，也有人认为“九”言极数，九变即多变的意思，但无论哪一种说法都认同这样一个道理：九变，是要求人们机变行事，灵活多变地运用各种方法和原则。 孙子在开篇提出了在不同地形下，由于位置、地貌的不同，而应采取不同的部署与措施（这在《九地篇》中仍有论述〕。圮、衢、绝、围、死，这些都是历来兵家注意的地形，依势而变方可通晓“九变之术”。 孙子说“智者之虑，必杂于利害”，是说有智慧的人，无论处理任何事，一定会将利与害一并考虑，这样，会使事情得以顺利进行，也会使令人担心的事消失不见，权衡利弊之后再去决定作战的计划与计谋，使不利化为有利，或者尽一切努力而达到“趋利避害”。 在本篇中，孙子又一次提出“有备无患”的用兵之法。因为在战争之中，失去先机的仓促应战是最为忌讳的。所以在战争之前，将帅们不能把希望寄托在敌人不来、不攻上面，不能心存侥幸，而应该把胜利奠定在自己充分准备的基础上，做到“防患于未然”。 最后，孙子又提出了“将帅五危论”，他说将帅有五个陷阱：“死、生、忿、廉，爱”，过分倾向于这五种感情，会使将帅失去胜利，也会使军队由于失败的将帅而遭惨败。真正的将才应该是具有良好的性格修养的人，应该有大将风度，冷静沉着，从容不迫，如《九地篇》中所说“将军之事，静以幽，正以治。” 2，如何阅读本篇内容 本篇宜分三段读：从“凡用兵之法”起，到“不能得人之用矣”止，为第一段，论为将者能深明五变之利，通五变之术，方能利用地形，发挥部队的作用。 从“是故智者之虑”起，到“恃吾有所不可攻也”止，为第二段，系申明变通尽利之道，要在兼权利害，熟计得失，以为应敌制变的策略。 从”故将有五危”起，到“不可不察也”止，为第三段，论两军争胜时，将军的性情一有偏向，就不免有覆军杀将的五种危险 二，原文及译文理解 1，论为将者能深明五变之利，通五变之术，方能利用地形，发挥部队的作用 【原 文】孙子曰：凡用兵之法：将受于君，合军聚众，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战；途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于五变之利者，知用兵矣；将不通于五变之利者，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知五变之术者，虽知五变之利，不能得人之用矣。 今译： 孙子说：大凡用兵的法则是：将帅接受国君的命令，征集民众、组织军 队，出征时在沼泽连绵的“圮地”上不可驻扎，在多国交界的“衢地”上应结交 邻国，在“绝地”上不要停留，遇上“围地”要巧设奇谋，陷入“死地”要殊死战 斗。有的道路不要去通行，有的敌军不要攻打，有的城邑不要攻取，有的 地方不要争夺，国君有的命令不要执行。所以将帅如果能够精通各种机变 的利弊，就是懂得用兵了。将帅如果不能精通各种机变的利弊，那么即使 了解地形，也不能够得到地形之利。指挥军队而不知道各种机变的方法， 那么即便知道“五利”，也是不能充分发挥军队的战斗力的。 【注释】 ①九变：九，数之极，九变，多变之意。这里指在军事行动中针对外界的特殊情况，灵活运用一般原则，做到应变自如而不是墨守成规。 ②圮地无舍：圮（pǐ），为毁坏、倒塌之意。圮地，指难于通行之地。舍，止，此处指宿营。圮地无舍即在难以通行的山林、险阻沼泽等地不可宿营。 ③衢地交合：衢，四通八达，衢地即四通八达之地。交合，指结交邻国以为后援。 ④绝地无留：绝地，难以生存之地。句意为遇上绝地，不要停留。⑤围地则谋：围地，指进退困难、易被包围之地。谋，即设定奇妙之计谋。在易于被围之地，要设奇计摆脱困难。 ⑥死地：进则无路，退亦不能，非经死战则难以生存之地。 ⑦涂有所不由：涂，即途，道路。由，从，通过。此言有的道路不要通过。 ⑧军有所不击：指有的军队不宜攻击。 ⑨城有所不攻：有的城邑不应攻取它。 ⑩地有所不争：有些地方可以不去争夺。 君命有所不受：有时君主的命令也可以不接受。此句之前提，指上述“涂有所不由……”等四种情况。 故将通于九交之地利者，知用兵矣：将帅如果能通晓九种地形的利弊及其位置，就懂得如何用兵作战了。通，通晓、精通。 将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣：将帅如果不通晓九变的利弊，即使了解地