第3章节本义和引申意义词汇.ppt

古代汉语教学片 第三章词的本义、引申义 词的本义 词的引申意义 第一节  词的本义 一词的本义定义 二怎样推断词的本义 三掌握词的本义作用 一 词的本义的定义 二 探求本义的方法 分析字形 分析部首 考核文献 探求本义的方法－（1）分析字形 分析字形－豆 分析字形－臣 分析字形－元 分析字形－众 负 上面是个人，下面是贝，表示人有了货币就有了依靠、依仗的意思。 《说文解字》释为：“恃也。从人，守贝。有所恃也。”本义为仗恃、凭借。《左传》“负其众庶”，《史记》“负其强”。至于背者、违背、负担都是引申意义。 执 左边象刑具，右边象一个两手在刑具中的人，即捉住人给带上刑具。《说文解字》：“捕罪人也”。本义： 捉住，拘捕。《左传》“遂袭虞，灭之，执虞公。” 幽 上面是两束丝，下面是火。细微之物需要借助火光才能看清楚，所以本义：暗，深暗，火微，与明相对， 从丝，从火。《诗经》“出自幽谷，迁于乔木”。 兴 象众手共举一物，〈说文解字〉：“起也，从舁，从同，同力也。”本义：起，兴起。〈诗经〉“夙兴夜寐”。（早起晚睡） 引申义为举、发动、兴建、兴盛。 尽 象手持刷子刷净器皿，表尽。盛东西的器皿只有空了才能洗刷，所以《说文》释为“器中空也。”本义即完了，没有了。 小篆写作见左，繁体字写作“盡”今简作尽。 《史记·淮阴侯列》：“野兽已尽而猎狗烹。”又“高鸟尽，良弓藏。”这两’句中的 “尽”，都是用的本义。引申为皆、都、全部。 臭 是嗅的初文，上部象鼻子形，下部是犬形。狗以嗅觉灵敏著称，《说文》：“禽走臭而知其迹者，犬也。（动物跑过未了，狗用鼻子一闻就 知道是什么动物从这里过去。）所以“臭”字从犬，从自（鼻）得义。本义是闻（气味），读作X1U4。 《荀子·礼论》：“三臭之，不食也。”用的正是本义。后来，“臭”专用为香臭的臭，便又造了个加口的·“嗅”字来表示它本来的意义。 乘 象人登木之形。容庚〈金文编〉“乘，从大，在木上。”李孝定〈甲骨文字集释〉：“乘之本义为升，登。”〈诗经〉“亟其乘屋。”（赶快上屋修房子）本义：登上 。 （2）分析部首求类属 汉字90%以上是形声字，形声字的形符大多是字典、词典的部首，它标示同部字的意义范畴，了解那些部首表示什么意思，可以辩明每个字的词义属性，以便更透彻地了解同部首字的本义和古义，探求字与字之间意义上的联系。 分析字形－贝1 分析字形－贝2 分析字形－肉 又部 象右手形。《说文》：“又，手也。象形，三指者，手之列多略不过三也。”高鸿缙《中国字例》：“字原象右手形，手本五指，只作三者，古人皆以三表多。”从上得知又的本义是右手，由此可推知凡是从又的字都是和手及手的动作有关。如： “取”从又，所以“取”的本义是“捕取”。与手的动作有关。有的本义今天不用了，但在古书中仍保留。 如“叔”《诗经·幽风·七月》：“八月断壶，九月叔苴。”中的“叔”字，用的就是本义“拾取”。诗句的意思是八月里摘下葫芦，九月里收拾麻籽。拾取、收拾的动作用手，所以“叔”从又。 分析字形－阝 分析字形－阜 阿、陵、阳、阴 阿〈说文》，“大陵也……从阜，可声。”本义是大山。王勃《滕王阁序》：“访风景于崇阿。（崇：高。） 陵《说文》：‘”大阜也。从阜， 声。”本义是大土山。《诗经。小雅天保》：“如山如阜，如冈如陵。”《左传·僖公三十二年》：“崤有二陵焉”引申为坟墓。 阳.从阜，易声。本义是山的南面，所以从阜。《尚书：禹贡》：“岷山之阳，至于衡山。”韩愈《送李愿归盘序》“太行之阳有盘谷》”地名第二个字用“阳”的、一般都来自这个意义，如衡阳在衡山之南。 阴 从阜， 月声。本义是山的北面，所以从阜。《诗经·大雅·公刘》：“相其阴阳。”（意思是，观察山北和山南。）《韩非子．说林上》：“夏居山之阴。”在地名第二字用“阴”的、，一般都来自这个意义。如华阴（地名）在华山之北，故称华阴。 险、阻、除 险《说文》：“阻难也。从阜，俭声。”本义是山路难行，即地势不平坦难以通过。《左传·成公二年》：“苟有险，余必下推车。”引申为险要的地方“孟子*公孙丑下》 “固国不以山溪之险 。” 阻《说文》：“险也。从阜，阻声”本义与“险”同。多表路难走《诗经·秦风》道阻且长。”蔡琰《悲愤诗》：“迥路险且阻。”（迥：远。）引申为阻碍、防碍，这是后起义。 除《说文》：殿陛也。从阜，余声。（陛：台阶。）本义是宫殿的台阶。《汉书·李广苏建传》：“扶辇下除。”引申为一般的台阶。张衡《东京赋》“登自东除。” 分析字形－邑 分析字形－攴(pū) 效、敛 效《说文》：“象也。从支，交声。”小篆写作 左边是两腿交叉正面立着的人，右边从支，字形是手执鞭， 教育对方使其学习，故《说文》释为“象也”。有似意，即仿效、效法的意思，当是“从支，