给孩子一个快乐人生.docVIP

PAGE  PAGE 9 给孩子一个快乐人生 　　苦出来的父亲，一心不要孩子体验自己当初缺憾的父亲，却为孩子制造了一个痛苦的集中营和一个再也没有欢乐的人生。 　　 　　中国有句老话，“天下无不是的父母”。在今天，这种愚忠愚孝的封建伦理观当然早就受到了挑战，但是，如果把这句话改成：“天下没有不爱孩子的父母”，我想，除掉个别的特例，基本上是放诸四海而皆准的；中国还有句谚语，虎毒不食子，说的正是这个意思――没有父母会想去害自己的孩子，天下的父母之心，都是爱孩子、盼望着孩子好的。 　　然而，爱孩子的方式，却是千姿百态，各个不一；盼望着孩子好，也有种种的好法：比如说，是盼望着孩子有一个成功的人生呢，还是盼望孩子有一个幸福快乐的人生？ 　　有人会说，这两者之间有什么区别吗？成功的人生不就是幸福的人生，幸福的人生不就是成功的人生吗？ 　　这正是身边许许多多父母的误区：他们将成功与幸福混为一谈了，并且将成功当作幸福的前提。于是，出于拳拳爱子之心，他们从小就教育和监督孩子，和孩子一起不遗余力、不惜一切代价去追求成功。 　　结果怎么样呢？ 　　前不久，澳洲钢琴家大卫?赫夫考来到北京举办音乐会，这是一位具有浓烈传奇色彩的人物――你相信吗？他曾是一位精神病患者，现在智力仍然有障碍。根据他的真实故事拍成的电影《闪光的日子》（《ｓｈｉｎｅ》）获得过多项奥斯卡奖。 　　大卫的父亲，是幸免于纳粹魔爪的犹太人，他在集中营度过几年苦难生活，侥幸生还后，在现实社会中依然缺乏安全感，总觉得周围危机四伏，他要尽最大的力量保护自己的孩子，教导自己的孩子，让他可以在这个社会里高贵地立足，而不是像他自己那样始终在底层苦苦挣扎。 　　在少年时期，大卫的父亲就非常喜欢音乐。贫寒的家境无力供他学音乐，十几岁的他便自己辛辛苦苦挣钱，买来小提琴。然而，严厉粗暴的父亲禁止他拉琴，将小提琴砸了个稀巴烂。那样一幕场景，在这个少年身上烙下了终身无法治愈的创伤。 　　所以，当他成年以后，自己成了一位父亲，就将未竟的对音乐的理想寄托在孩子身上。他觉得，能让孩子学琴，就是爱孩子的最好的方式，孩子有条件学琴，比当年的他不知幸福多少倍。 　　“说，你是个幸福的孩子！” 　　电影中的父亲强迫孩子去认识这一点，去与他自己的人生理念达成共识。孩子嗫嗫嚅嚅地照着说了。 　　“你说，现在你要说什么？” 　　“我要赢！” 　　孩子又一次按照父亲一贯灌输的观点说了。 　　孩子确确实实也想赢，但总有赢不了的时候。这时候孩子所承担的压力，比任何竞赛者都来得大。 　　这位饱尝人生苦难的父亲，用自己强硬的意志，把家庭在不知不觉中变成了另一个集中营。他强迫心智尚未成熟的年幼的孩子，演练艰难的拉赫曼厄诺夫第三号钢琴协奏曲；他将孩子置于自己的羽翼之下，不许他离开家庭赴异地深造；孩子终于还是离开了家，当他学成以后，暴君般的父亲又不准他回家，造成孩子精神崩溃。直到父亲死后，钢琴师才看到了一线生机。 　　毫不夸张地说，这是一个“用爱杀人”的例子。令人窒息的父爱，差不多彻底地毁掉了一个孩子可能有的幸福人生。 　　父亲的专制，使得孩子苦学有成，他达到了父亲所要求的“成功”：从小就被视为天才的音乐神童，长大后成为举世瞩目的钢琴家。这一切的代价是，原本性格乖巧的孩子承受不了巨大的心理压力，精神崩溃，最后进了疯人院。 　　除了钢琴，他一切失常。他永远不可能拥有一个普通人的正常人生，他与一切普通人所能感受到的快乐都失之交臂了。 　　这样的“成功”人生，是多么让人不寒而栗！ 　　影片结束的时候，在一位善良女性的扶持下，钢琴师才又一次进入演奏厅，在如雷掌声中啜泣。 　　我想，所有更注重给孩子一个“成功人生”而不是一个“快乐人生”的父母，都该欣赏一下这部电影，给自己某种警醒：究竟，怎样才是爱孩子的最好方式？在某些时候，是否该提醒自己，不要用一厢情愿的爱与希望窒息了孩子鲜嫩活泼的生命？ 　　“我辛辛苦苦才创造了这个家，你怎么可以辜负我的期望呢？”这是这位天下第一严父的推理。在这样的振振有词的逻辑中，孩子作为一个独立个体的自我意识被彻底忽略了，孩子在爱的旗帜、在“为你好”的心愿下，仿佛成为某种用来完成父亲人生理想的道具，而自己的人生却被彻底地牺牲掉了。 　　苦出来的父亲，一心不要孩子体验自己当初缺憾的父亲，却为孩子制造了一个痛苦的集中营和一个再也没有欢乐的人生。 　　钢琴师的人生悲剧，也许仍算一个极端的例子。但是，一个品格没有瑕疵的好人，因为爱孩子的方式不对，却可能是非常坏的父亲或者母亲，这样的例子，在我们的日常生活中依然屡见不鲜。悲剧已经屡屡见诸报端： 　　一位１７岁的少年，把身为南京理工大学教授的父母双双杀死在家中； 　　浙江的一位中学生，把经常打骂他的母亲杀死； 　　……