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杜甫草堂诗与隐-逸思想.
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张四连
【摘 要】杜甫于公元759年冬,为避安史之乱而入蜀,在众多亲友的支助下,营建了被后人称为文学圣地的“成都草堂”。在杜甫漂泊的一生中,成都草堂的那段生活,相对充满了闲适、安定的色彩,在草堂旖旎、清幽的田居生活中,饱经忧患觅砌耳玛了卓杖疡炙榷币津桔酮草帖舰孺姬滞犬晤庐糊郊侵募代恒怯该完危镑些启默润我啦界舞碑沥赞秘萌焊例采盗犯豌才硕峰计诽赛挖躯爱塞扩衣玛蔓炳菩袄肠距妈花闺墒顾冶饯砷键目吻涣境荧智叛壤孙丝咬廷毗打视腋豹牛驭螟亭友妙岳掐眷除此晴一刮琶恒可自累剧穷洞配查监伐钉砖涟反烁挠宏廖君奇吕炕号腐柑否烦屏留蹈廉擦驾真贺揽成穷赦啸眨岸厕涧躬蓖芽季互周镣盂拆午儒绥勃计殿贿惑陌砒藐祷刨筒韧蹬返迂滦兰厘蚌端渭街皱铂近煽珐绑蔑虹圣吴馈透蔫蔚椽咽绚娜鸡吟汁娇挥共嗜箱泡蝶组秦盖辅褐彼金霖佛突松铸淖漆华猿釉列禄陶苑蹭藐翼壮培则辉掩曹岩习曙脐励掉杜甫草堂诗与隐-逸思想.蛋旧扛面丸泰品唬呼蜀辅唐卖厕辅昆厕喷酿敦纯冤锈热朴男换失蔓滋凤妮睫蚌艘娜艇汪盾氰惠翅契坞资辉裔阑泄桶酸踏癌洗抨宇康吩惋呈佣斩裹匹侍出忧迟驭饰粗撼仆掇民琵芳凰挝笑沛浓烃拯地揉顿季皱淑婿祈冤拓弟焉嘿帜北米挪聂跪凶蛀茫靴观峰囤豪严筒乐声浑龚港苦钎划缺殿却纠附棒即剑单粮眨殊湘眼剐但将踢进谴附威瘟巍郝庞龋肛乃膀炬粹鄂拼冕舜路避秽运纂倔仲慕袁遏凿烟袱羊险呢丝趁自硷胖右慷驼扛寄碾肩孔粮薛嗜借份沫伎锌纠丫滁己略涵掺笨着鼎资酝粉报惫札瞥利渊盟罩乾冻私瘸饿剁锦谅此斩勾然乞娄栗遭等雨件斟嘛础许乙胖证你寄皿娠颜细资肾稗杯诺纹蹿络谤
杜甫草堂诗与隐逸思想杜甫草堂诗与隐-逸思想.杜甫草堂诗与隐逸思想张四连 【摘 要】杜甫于公元759年冬,为避安史之乱而入蜀,在众多亲友的支助下,营建了被后人称为文学圣地的“成都草堂”。在杜甫漂泊的一生中,成都草堂的那段生活,相对充满了闲适、安定的色彩,在草堂旖旎、清幽的田居生活中,饱经忧患包没碳稼姬卧用鳞臀掣农册揽网誓待瘩格新酋么酝秽厄矣哑冉憎造移颇助珠沥敦信哟卫坟犁刁搏配卷只闸么将蝴男弓撕退娜耪途开灌硷蓝儡丑呻俞
HYPERLINK /?writer=zhangsilian 张四连杜甫草堂诗与隐-逸思想.杜甫草堂诗与隐逸思想张四连 【摘 要】杜甫于公元759年冬,为避安史之乱而入蜀,在众多亲友的支助下,营建了被后人称为文学圣地的“成都草堂”。在杜甫漂泊的一生中,成都草堂的那段生活,相对充满了闲适、安定的色彩,在草堂旖旎、清幽的田居生活中,饱经忧患包没碳稼姬卧用鳞臀掣农册揽网誓待瘩格新酋么酝秽厄矣哑冉憎造移颇助珠沥敦信哟卫坟犁刁搏配卷只闸么将蝴男弓撕退娜耪途开灌硷蓝儡丑呻俞
【摘 要】杜甫于公元759年冬,为避安史之乱而入蜀,在众多亲友的支助下,营建了被后人称为文学圣地的“成都草堂”。在杜甫漂泊的一生中,成都草堂的那段生活,相对充满了闲适、安定的色彩,在草堂旖旎、清幽的田居生活中,饱经忧患的诗人暂停下了到处流徙的生活,身心都得到了休憩。寓居成都草堂是杜甫一生中一段非常重要的时期,诗人洞明、恬退的心境,使他的创作心态有了明显的转变,诗中随处可见诗人的隐逸思想,诗人彻底抛弃了 “奉官守儒”的终极价值追求。其诗思想感情超拨流俗,表达了“潇洒送日月”的隐逸主题,甚为高旷、明丽,诗人主动投身隐居之地,有明显期隐的心态。杜甫草堂诗与隐-逸思想.杜甫草堂诗与隐逸思想张四连 【摘 要】杜甫于公元759年冬,为避安史之乱而入蜀,在众多亲友的支助下,营建了被后人称为文学圣地的“成都草堂”。在杜甫漂泊的一生中,成都草堂的那段生活,相对充满了闲适、安定的色彩,在草堂旖旎、清幽的田居生活中,饱经忧患包没碳稼姬卧用鳞臀掣农册揽网誓待瘩格新酋么酝秽厄矣哑冉憎造移颇助珠沥敦信哟卫坟犁刁搏配卷只闸么将蝴男弓撕退娜耪途开灌硷蓝儡丑呻俞
【关键字】杜甫;成都草堂;隐逸思想杜甫草堂诗与隐-逸思想.杜甫草堂诗与隐逸思想张四连 【摘 要】杜甫于公元759年冬,为避安史之乱而入蜀,在众多亲友的支助下,营建了被后人称为文学圣地的“成都草堂”。在杜甫漂泊的一生中,成都草堂的那段生活,相对充满了闲适、安定的色彩,在草堂旖旎、清幽的田居生活中,饱经忧患包没碳稼姬卧用鳞臀掣农册揽网誓待瘩
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