杜甫生平介绍..doc

杜甫生平介绍 ?真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲者未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。 　　——庄子 　　一首诗之所以能够千古流传，不仅是因为语言的无隙可乘，更因为诗中蕴含的深沉感情，让千年之后的我们读后依然为之动容。这也就是的诗者，真情流露。庄子更是注重诗的真，一种原始的感情流露，强调诗的真谛在于以情感人，而不是凭文字的优美，或者因为创作技巧的运用。 　　《闻官军收河南河北》被后人喻为杜甫生平第一快诗，这并不是没有缘由的，是一种至真至诚的感情流露，能够给人一种感情的认同感，因而千古后依然脍炙人口。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪范满衣裳”这是全诗中唯一记事的一句，让我们隐约知道了当时发生的事。这首诗写于广德元年春，当时杜甫正寓居梓州。这年正月，叛军首领史朝义自杀，叛军纷纷投降，历时八年的安史之乱终于结束。杜甫饱尝战乱之苦，又忧国忧民，一听到这个消息，真是欣喜若狂，脱口而出这首诗。 　　世上没有无缘无故的喜，也没有无缘无故的悲。杜甫一生坎坷，空有满腹才华却怀才不遇，报国无门，流落民间，历经安史之乱，看透了战争给百姓带来的深重灾难，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是最真实的写照，他同情生活在水深火热之中贫苦人民，写了很多记载百姓苦难的诗，如《三吏》、《兵车行》、《哀江头》、等，寄托了深沉的忧思。 　　可以说，他无时不在渴望战争早日结束，希望人民过上安居乐业的生活，在战乱漂泊的年代，他虽然渴望为国为民出力，然而却无从下手，心中积压了无数的感情，宛如一座沉寂的火山。在此前，他的诗的风格是沉郁顿挫，缓慢深沉，无论是写生民疾苦，怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。 　　而《闻官军收河南河北》一变其沉郁顿挫，诗写得行云流水，一气贯注，自然明快，所以被后人评为杜甫“生平第一快诗”如〈杜诗言志〉：“看他八句一气浑成中，细按之却有无限妙意，直是情至文生。”诗人曾经梦寐以求的愿望终于得偿，这如沉寂的火山终于涌出地表，势不可挡，诗人多年积压在心中的深沉的感情终于喷出，这不能不快吧。 　　细细品味诗句，“初闻涕泪满衣裳”诗人听到喜讯后禁不住老泪纵横，是喜悦的泪水，是为自己终于能够重回故乡，不再异乡漂泊而落泪；是为人民不再遭受战乱之苦，再次过上稳定的生活而流泪；是为终于看到国家统一，不再分裂而流下高兴的泪水。如此深的感情在瞬间化作泪水涌出，这不能不是一快吧。 　　“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”回看妻子，愁闷扫尽，收拾诗书，欣喜若狂。在这句诗中，着重点明“喜欲狂”，与“却看妻子”与“漫卷诗书”作携眷整装之势，暗逗下文的“还乡”诗的节奏感强，环环相扣，宛如高山流水，一气呵成，后四句写诗人急欲还乡，诗人一面顾盼妻子，一面收拾诗书，一面又纵酒高歌——诗人为国家，为人民结束战乱而兴奋若狂了！ 　　“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”末二句，幻想沿江东下直达故乡的境界，仿佛千里归途只一瞬，可见诗人心中是多么的喜悦了！想到还乡，眼前立即浮现归途中具有代表性的四个地点：巴峡、巫峡、襄阳、洛阳。仿佛那旅途中的千山万水都只是地图上的几个图标罢了。一切都不用放在心上，只要能回家。这与李白〈早发白帝城〉中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”有异曲同工之妙。 　　在诗句中，“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”这些动词，加强了突然性和随意性色彩；用“即从”、“便下”、“穿”、“向”等词，连接四个地名，造成风驰电掣的气势。感情流畅，连贯性、整体性极强，毫不受律体的束缚。把一种骤然到来的狂喜心情，表现得淋漓尽致。从中不难看出诗人在炼字造句方面的努力。怪不得苏轼曾说：“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？” 　　在文末二句中，所用的动词是有考究的，“峡险而狭，故说穿，出峡水顺而易，故说下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。”浦注——八句诗，其疾如飞，题事只一句馀俱写情，生平第一快诗也！（1）在诗句中，诗人将地名一一列举出来，给人一种归家的无比迫切之情。 　　因此，杜甫的生平第一快诗的中的快从何而来，可以从几个方面来简略说明。当然，这只是我浅薄的见解，不过是见笑于大方之家罢了。首先，是感情的真挚流露，突然而来的狂喜，宛如火山爆发般汹涌而至，此一快也。其次是诗句紧密连接，环环相扣，每每后一句都为前一句服务，前面为后面埋下伏笔，后面为前面的疑问解答。宛如高山流水，任何一处地方都不能断开，节奏强劲，如行云流水。再次，运用生动传神的动词，“即从”、“穿”、“便下”、“向”连接四个归途中有代表的地方，把想象中归[家似箭的心情表现得淋漓尽致。此外，诗人在诗中的情绪变化也是一“快”，从“涕泪满衣裳”到“喜欲狂”、“白日放歌”，寥寥无几的语言便把诗