“如何看待资本主义政治文明”.docVIP

如何看待资本主义政治文明 ——用辩证的眼光看待资本主义文明 作为人类五千年科学思想的结晶，马克思主义是无产阶级的科学的世界观的方法论，只有我们运用马克思主义的立场、观点和方法，用辩证的眼光具体份分析资本主义政治文明，运用马克思主义科学武器对待资本主义政治文明的方法问题。 人类文明的交替不是一个绝对否定、简单抛弃的过程而是一个辩证否定、不断扬弃的过程。一方面，政治文明是人类文明的重要组成部分。人类政治文明成果具有共有性。它们是全人类，包括不同时期、不同民族、不同种族人民所共同创造、共同发展、共同拥有、共同分享的成果。另一方面，不同时代的政治文明有其不同的特点。而不同国家和地区的政治文明，由于其社会、历史、文化传统各有不同，经济政治发展水平参差不齐，也不可能是一种模式。具体的人类政治文明又总是与每个时代各种具体的社会形态和国家制度、民族特点密切结合在一起。在此基础上，形成了古代、近代与现代的政治文明；东方与西方政治文明；奴隶社会、封建社会、资本主义和社会主义政治文明。。不存在也不可能存在超越时空、社会形态、国家制度和民族特点的抽象的政治文明。资本主义政治文明作为人类政治文明的重要组成部分和近代政治文明的标志，也在不同程度上包含、传承和发展了人类政治文明中具有历史延续性、内在逻辑性和共同性的内容。政治文明主要是指政治意识、政治体系、政治行为、政治发展的相对先进阶段和进步状态。美国著名文明史家威尔.杜兰说过“文明不会死亡，只会迁移……一种文明的凋谢也会有另一种文明代之兴起”因此资本主义政治文明的产生有其历史的承接性。 相对于原始社会、奴隶社会以及封建社会，资本主义政治文明中倡导自由、民主、平等的民主制度有很大的进步，它以共和制的政治文明否定封建社会君主专制的政治文明，是人类政治文明具有历史意义的革命，极大地促进了生产力的发展。是人类改造社会的积极的政治成果的总和，是人类政治智慧的结晶，它标志着人类政治活动的进步状态与发展程度。当我们在思考如何看??资本主义政治文明时，我们首先要理解资本主义政治文明的产生及其产生的意义 。 资本主义意识形态是在资本主义国家中占统治地位、反映了作为统治阶级的利益和要求的各种思想理论和观念的总和。在资本主义国家中占统治地位的政治、经济、法律、哲学、伦理、历史、文学、宗教等大多数人文社会科学的理论、学说或意识形式都属于资本主义意识形态的范畴。资本主义意识形态的行程过程中，作为资本主义国家意识形态的各种资产阶级的思想理论和观念，是资产阶级在长期的反对封建专制主义和宗教神学的斗争中逐步形成和发展起来的。而这些思想理论和观念成为资本主义的意识形态，则是在资本主义国家产生之后由资产阶级在以往形成的资产阶级思想理论和观念的基础上自觉建立起来的。 资本主义政治制度形成和发展在人类社会历史的发展进程中曾经起过重要的进步作用。首先，资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要的作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。其次，由于资本主义的政治制度使人们摆脱了封建专制主义条件下的封建割据状态、等级压迫制度和人身依附关系，因而使人民群众享有了比在封建专制主义条件下更多的社会政治自由。由于人们的社会生活获得了跟有利的条件、更广阔的空间，因而历史性的促进了人的发展，促进了人类的进步。资本主义的政治制度在其历史发展进程中积累了相当丰富的政治统治和社会管理经验，这对于社会进步同样具有十分重要的积极意义。资本主义民主制度是与资本主义生产方式相适应而发展起来的。随着资本主义生产方式的发展，资产阶级在反对封建专制主义的斗争中提出了符合自身利益和要求的“主权在民”、“天赋人权”、“分权制衡”、“社会契约论”、“自由、平等、博爱”等政治思想，并在这些思想的指导下建立起了资本主义民主制得国家。资本主义的政治体制虽然本质是为资产阶级服务的，但在经济上保护自由竞争、等价交换，政治上推崇自由、民主、平等，与奴隶制和封建制国家相比，无疑是人类社会政治生活上的一大进步。 但是，列宁先生指出：“资产阶级民主同中世纪制度比较起来，在历史上时一大进步，但是它始终是而且在资本主义制度下不能不是狭隘的、残缺不全的、虚伪的、骗人的民主，对富人是天堂，对被剥削者、对穷人是陷阱和骗局。”这种进步并没有改变资本主义国家作为剥削阶级对人民群众进行阶级统治和阶级压迫的工具的性质，并没有消除人们在政治生活方面实际上的不自由、不平等、不民主、不公正的现象。其实，资本主义国家的建立只是以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往旧的阶级剥削和压迫形式而已。是资产阶级进行整治统治和社会管理的手段和方式，是为资产阶级专政服务,因此