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嗓音之美、嗓音之魅
表演杂谈
什么样的声音算是好的歌声?什么样的状态算是歌唱状态?什么样的方法算是科学唱法?其科学性如何体现?青歌赛为歌者、教者和广大观众提供了极好的现时观赏和学术研讨的平台,如能面对现实在分析比较中鉴别确认,我们的学术研讨定会深邃宽展,早已定论定法定格的教学大师也会因此而有所触动,有所顿悟,有所突破。
唱戏出台亮相,唱歌开口亮嗓,一开口便可知其优良可劣。团体赛的优胜者贾双辉、吴艳明、陈永峰、张海庆、常思思、王庆爽、张妮、吴静、姜必群、陈丽丽等的歌音是顺嗓儿自然流出的,给人一种歌声自溢、歌欲永存之感。他(她)们以真实的嗓音表达真实情感,“真、善、美”在他(她)们身上得到了体现。相比之下,处于劣势的歌者却是单用嘴巴造音,嘴巴拉的长长却不显歌声美妙,感情虽在投入,甚至投入的更为激烈,但却适得其反,他(她)们在拼、在喊,这是一种明显的歌唱弊端。中间层歌者存有优势,但因某种欠缺而未达完美。如川音男中音中低声很好,却因未送进头声而高音示弱,演唱“卜算子?咏梅”的天津歌手李歌高位声音不错,但因未能带进中低声而腔体不能充分打开而失去混声效果。令人心喜的是“原生态”和流行组却未显弊端,如彝族组合《正月十五赶猫街》、热玛组合《四川大山》、香格里拉组合《大山汉子》、新疆刀郎木卡姆组合《刀郎木卡姆》等歌者之音都令听者心神随动,那么高的声音却不挤、不压、不干、不瘪,什么原因?这恐怕是老师们所要思考的学术课题吧!
听其声,观其形,知其法,各组优胜歌者共有一个规律,这个规律就是:⑴充分挖掘人声潜能,并以各自优异的噪音特质表达其具体可感的人情、人性、人格、人味之魅力,这就是个性与共性的统一,这就是“以人为本”的体现;⑵认准喉发音、声带发音、嗓子发音,而不是用嘴造音,这是对发音科学原理的认定,是唱法科学性的体现。近年来,在追求“科学唱法”、追求腔体共鸣的氛围中,嗓子、嗓音意识淡薄了,甚至被遗忘了。嗓音好听不好听是??国传统的审美观念,不顾及这一点迟早会失败。不能由唱法到唱法、“唱法”至上,以音鉴法,以美鉴法应确立;⑶声带闭合拉紧而声腔又能充分开放,做到以收求放、以闭求开、声闭腔开便是科学唱法,没有声带闭合拉紧的适度振颤哪来的腔体共鸣?共鸣称之“助振”,没有声带喉咙自身的张力助的什么振?没有源头活水,哪来的奔越长流?无源之水、无本之木、海市蜃楼是不复存在的。著名京剧表演艺术家于奎智一次演出失败,他事后总结说“由头至尾没有找见嗓子!”却原来找嗓子用嗓子便是唱歌唱戏之法,气沉、喉稳、腔开是歌唱大法,但声带嗓音这个“芯儿”、这根“弦”、这个“簧”却永不能失去。人们呼唤着嗓音之美,魅力之美。
美声组个人决赛已过,金银奖得主王红星、张妮、张海庆作出了榜样,他(她)们的演唱音区协调统一,音色升华美化,音量音强能调能控,喉咽口鼻、头胸腹全面发挥了歌唱潜能,在底气与头声两头通达的状态中勿忘嗓音勿丢嗓音,他(她)们唱出了嗓音之美,传达了嗓音之魅力!
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