关注和论证“可凡倾听”的文化意义.docVIP

PAGE  PAGE 8 关注和论证“可凡倾听”的文化意义 　　从央视的《实话实说》、《艺术人生》栏目一炮走红至今，电视谈话类节目在观众群中一直深受欢迎，荧屏掀起了一阵又一阵谈话节目热潮。关心电视栏目建设的人们早已发现，在众多的谈话类节目中，有一种以人物访谈形式出现的、表述的内容主要是历史事实但却有别于电视纪录片（用镜头记录历史）的、有人称之为“口述历史”的新型电视节目，这些年已在中国的荧屏悄然兴起并开始形成了一个实力雄厚的集团军。其中较为引人注目的、甚至已可堪称品牌的，有央视水均益主持的《高端访问》、朱军主持的《艺术人生》、王志的《面对面》、崔永元的《电影传奇》、凤凰卫视陈鲁豫的《鲁豫有约》、第一财经叶蓉的《财富人生》等。跻身其间的上海东视曹可凡所主持的《可凡倾听》，颇值得一议。 　　作为人际传播的谈话，一旦如演唱、舞蹈、杂技、魔术那样以节目的形态展示在大众传播的电视中，也就成了英文所谓的“talk show”（汉语可直译作“谈话展示”，香港音译为“脱口秀”）。水均益、曹可凡等人的人物专访节目，属于节目主持人与专门的采访对象就一定的主题在特定场景进行谈话的一种节目形态。它具有在相对固定的主持人节目（或栏目）中，由主持人做谈话的引导者，以主持人对采访对象相对完整的人物专访过程为主线、并辅以其他电视手段传播给观众等多种特征，其核心任务则是对被采访人物内心世界的关注和揭示。就其内容作横向比较，有别于水均益对“高端”、朱军对艺界名优、叶蓉对财经商圈的专题关注，《可凡倾听》可称是一档文化名人访谈类栏目。 　　东视文艺频道开设这个栏目的战略思想，显然是以精英文化为基石、将著名电视节目主持人作为一种品牌隆重推出。纵观近年沪上的电视荧屏，虽然不乏访谈类栏目，但基本上都是娱乐新闻类的人物专访，类型相对比较单一；而在开发有一定深度内涵的文化名人访谈类栏目方面，长久以来却总是未能改变稀缺甚至空白的局面。诚然，作为大众媒体的电视平台，为观众所呈现的基本上当是大众文化，但是，我们并不???以此为由而拒绝精英文化，因为正是精英文化，方是一个国家或是一个都市文化之构成的不可或缺的重要体系，甚至是灵魂。2003年间，一些曾经在中国的文化史上作出过重大贡献的文化大家如吴祖光、施蛰存、王辛迪、朱家?谩⑿惶怼⒂⑷舫系认群蟠鞘馈Ｎ颐窃诙笸笸聪У耐?时，不得不从中国大文化的角度重新审视这么一个现象：今人对于他们的关注多集中在作品上，而非常令人遗憾地忽略了本来可以通过访谈的、由他们口述的那段无法再现的文化历史―――这样的遗憾，我们如今已经再也无法弥补了。事实上，无论是沪上，还是长三角地区的广大电视观众，包括密切关注着上海发展变化的全国人民，都十分热切地希望能够通过上海电视业的窗口，见到由文化精英参与的、有相对深广文化内涵的谈话栏目，从而展示和分析上海这样一个国际大都市的文化历史积淀，研究时下状况，引领文化潮流，开创电视文化批评之先河。从这个意义上来理解以精英文化为基石的“可凡倾听”，我们可以认定它弥补缺失的开垦性意义。 　　我们不能否认电视节目的大众文化特性。相比起文学、戏剧、乃至于电影等他种艺术样式，电视节目因其传播媒体的普及化和传播方式的家庭化，造就了接受群体的宽泛性和大众性。以视听传授为其主要传播路径的电视文化，对观众的文字识别力和艺术鉴赏力并不设立太高的门槛，但却因此而对节目策划及制作一方能否认同并掌握电视文化的大众性特征，划出了一道成功与失败的分水岭：大量事实早已证明，但凡认同并且有能力掌握电视文化的大众文化特征、使自己的作品符合了大众之需求、与大众的认识水平和审美水平保持最大化的一致的，其成功的机率，是大大高于那些刻意追求阳春白雪而卑视和漠视了电视节目之大众特性的产品的。但与此同时，我们还必须看到，由于接受体的宽博，从数量上左右了收视的比率，并且导引着电视节目的施受方――亦即节目的策划和制作方，常常出于商业逐利的目的，去制作被钱海毅先生在《电视不是艺术》一文中所不齿的“略具艺术性的低度娱乐”，所以，荧屏不但容易构建出娱乐类电视节目占据着绝对优势的客观事实，甚至还容易失控，进而形成追求表层喧哗、迎合浅陋趣味的媚俗倾向。在这样的背景中，若干既能顾及大众需求、又能够体现出文化引领作用、促使大众的艺术品位向高层次发展的新栏目异军突起，也就显得格外地难能可贵了。 　　在中国文化转型、文艺舞台日益呈现多元态势的今天，节目制作中对主持人品牌优势的理解以及对主持人包装的创造性，已经成为突破目前节目制作定式的一种潜在力量；主持人品牌必将成为SMG总体品牌效应中不可或缺的一部分。《可凡倾听》抱着深度包装个性主持人、真正延长其专业生涯的目的，并以其广为电视受众熟知的姓名为栏目之名，应该说是顺应了时代的潮流，符合了电视节目创作的锐意改革观念。作为一个资深