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关于元政治残暴化对明之影响的一点思考.doc
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关于元政治残暴化对明之影响的一点思考
关于元政治残暴化对明的影响,学界已有一定认识。“过去吴晗、牟复礼、陶晋生等先生皆认为明初君主绝对专制的建立,尤其政治高度残暴化,是受蒙元政治文化的影响。最近大陆学者周良霄、姚大力、张帆等也力主此说。”然而他们对元臣位卑及元君臣之主奴关系的论证主要仅通过“大臣在朝廷之上遭受批颊、杖责之事屡见不鲜”(《内北国而外中国:蒙元史研究》)等例证来进行。事实上,元臣位卑对明的影响尚表现于薄俸制与殴官现象等众多因素上,而它们似尚未纳入学界视野。
一、元薄俸制对明之影响
元臣俸禄较低,故普遍拮据,甚至已难以为继,此应被视为政治残暴化与大臣位卑的典型。首先,元中下官吏普遍生活困顿。如,“(聂以道任)江华县尹……贫,非田禄无以为养”(《新元史?聂以道传》),“(黄渭)在州县以清白自持,月俸不给,至鬻产佐之”(《新元史?黄?Q传》)。所谓“今之县吏,日俸二百,一身不能养活,况父母妻子奴婢乎?”(《辽夏金元史徵?元朝卷》)可见,元中下官吏大多陷于困顿。其次,元俸禄特点使高官惨遇堪比于中下官吏。元俸禄有“官益高而俸益薄”及“朝三品、四品之官,反不及外任九品簿尉之俸”(《历代名臣奏议》)的特点,故导致“连百官之首的宰相都感到所得俸禄捉襟见肘”(《俸禄厚薄与吏治清浊》,《武汉大学学报》,1997年第6期)的现象。再次,元薄俸制事涉蒙汉群臣,不独汉官受害,且“元代官俸较薄,不少蒙古官员家计入不敷出”(《元代政治制度史》)。
而明薄俸制亦十分突出,可谓普遍且无理,如市舶副使(罗伦),官俸微薄,待客时“妻子贷粟邻家”(《明史?罗伦传》);“广西道御史刘准……月支俸米一石五斗,不能养其母妻子女,贷同道御史王裕、刑部主事廖谟等俸米三十余石,去年病死,竞负无还”(《国朝典汇》卷三五)。总之,其时“小官多不能自赡”(同上),其状极惨。同样,明大员俸禄之薄,亦惨不忍睹。通政使曾秉正去职时,竞“贫不能归,鬻其四岁女”(《明史?曾秉正传》)。山西巡抚秦铉“妻孥菜羹麦饭常不饱”在“籍其家”时,“无所得”(《明史?秦纺传》)。试想,明小官无钱尽孝,乞请于邻,大员卖儿鬻女,无力养亲,如此薄俸可谓大悖人伦之常,致使作为国家股肱的臣僚群体在人格上严重缺失,故可视为是政治残暴化的典型。何况,“帝闻(曾卖女一事)大怒,置腐刑,不知所终”(《明史?曾秉正传》),可见明廷既以薄俸待大臣,又以伦理相要求,在大臣因薄俸而不得不有悖伦理时,即施以重刑,其残暴无理,可谓令人发指。
最后,明代薄俸制正是承袭自元,因同为汉族统一王朝的汉唐宋均实行厚俸,不会是明薄俸的渊源。“汉制官最卑者,食禄百石。名为百石而月俸十六石”(《日知录集释?俸禄》);“唐时,一品月俸八千……此为优尔……俸钱三师二百万,三公百六十万……节度使三十万”(《谷山笔麈?月俸》);“宋一代制禄……待士大夫可谓厚矣……恩逮于百官者惟恐其不足”(《廿二史札记?宋制禄之厚》)。甚至以北汉之小,其俸禄尚远胜明,即“(明)宰相月俸犹不能半此(北汉宰相俸禄)”(《谷山笔麈?月俸》)。
可见汉族王朝一向俸厚,明实乃首次打破该传统。上文对汉唐及北汉厚俸的概括皆出自明人,他们正是在与汉唐及北汉对比后感叹“近代之俸可谓至薄也”(同上)。故明代薄俸非袭于前代汉族王朝,必源于元。游牧民族传统上本无俸禄,而蒙元君主又视臣为奴:“一切东西都掌握在皇帝手中,达到这样一种程度,因此没有一个人胆敢说这是我的或者是他的,而是任何东西都是属于皇帝的;也就是说,货物、人、牲畜等等”(《出使蒙古记》)。如此,则他们更不会以厚禄优待大臣。明兴于元之后,自然接受其苛待大臣的传统,对薄俸制不加改动。这一蒙古元素合理地解释了汉族王朝厚俸制自汉唐而臻于宋“恩逮于百官者惟恐其不足”的极致,却突兀地转为“明官俸最薄”(《廿二史札记?明官俸最薄》)残暴局面的原因。
二、元殴官现象对明之影响
周良霄先生等以批颊、杖责等例对元君主施于大臣的侮辱做了论述。然而事实不仅如此,蒙元君主系“奴隶主”,在侮辱大臣上做出了“表率”,致使元臣中地位稍高者――即高等奴仆皆对他们“上行下效”,转而殴打甚至屠戮地位更低的奴仆(实则这些低级“奴仆”亦为朝廷命官),笔者暂将其命名为“殴官现象”,即高官不经法度擅自殴打、屠戮低级命官。
譬如,桑哥仅任平章,比参政杨居宽、郭佑地位略高,却极残暴地对二人进行侮辱。桑哥对杨居宽关于政务的回答不满,即“令左右拳其面”,而对郭佑,更是在“殴辱之”的同时,加以“中书之务,隳惰如此”的责骂。权臣阿合马对低级官吏的处置更是随心所欲,“外施威刑”,“有宿卫士秦长卿者,慨然上书发其奸”,即遭其报复,“竟为阿合马所害,毙于狱”(参见各
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