儿歌还需童趣与诗意.docVIP

PAGE  PAGE 4 儿歌还需童趣与诗意 　　由于负责《童声里的中国》新儿歌征集活动，近来接触了大量的儿歌新作，细想这些作品的得与失，我认为有几个问题尤为突出：创作新儿歌，一要明确“贴近儿童，融入生活”的方向。儿歌要富有童言、童韵、童趣、童味，要在健康的基调上，体现生活化、趣味化，以浅显、清新、活泼、诙谐的语言满足孩子喜好新奇的天性，将道德化作充满童真趣味的韵律文字。二要坚持“借助韵律，濡化美德”。美好品德是个人在社会中的立足之本，儿童由自然人转化为社会人，就是逐步成为一个有道德的人，一个能遵守社会道德规范和行为准则的人。创作新儿歌要有利于儿童性格与道德的养成，在他们心田“种下关于美德、关于善的种子”。新儿歌要为儿童营造一种道德空间，让儿童形成正确的善恶判断,在儿歌情境中经历这样的情绪体验过程，有利于美德深入内心。目前的不少儿歌作品重在说理，忽视情绪情感的表达，就不利于儿童获得情绪体验，会影响美德的濡化效果。 　　“新儿歌”作为现代儿歌，其创作应遵循怎样的理念？它不仅仅是传授知识的“歌”，而且愈来愈具有诗的艺术特质。从主题的拓展到意境的构造，都体现出了诗化倾向，可以说，儿歌也是诗。创作现代儿歌必须从现代儿童的心理特点出发，依据他们认识世界的特殊方式，转换视角，提供足够的形象与空间。中国优秀的儿歌传统需要继承，但模式可以打破，方法必须革新。纵向继承，横向拓展，要打破题材和体裁界限，拓宽题材领域，让儿歌进入更广阔的艺术空间。不能把现代儿歌的使命只限定在传授知识、讲解道理的框子里，它应与诗具有同样的功效，应该靠形象、音韵、空间为孩子们提供一个优美的意境，让孩子们在愉悦中受到启迪。 　　现代儿歌创作，仅在技巧上进行革新已经不够，还应在题材上进行拓展，取童话题材，用诗歌手法，也许可以创作出一些新颖而上口之作。儿歌诗化已成为一种趋向。所以，儿歌作者必须具备诗人的才能。儿歌和诗一样，都是一种奇妙的感觉，在没有找到它的时候，千万不要硬写。造出来的只能是徒有诗的形式，而绝不会有令人满意的境界。过去的儿歌较多地表现花花草草的情趣，新儿歌作者能在孩子的生活和情感上多做文章，表现他们的喜怒哀乐，儿歌创作走入了一个新的境界。现代儿歌的趣味性在某个角度上说比知识性更为重要，只有具备这一艺术特质，低幼儿童才乐于接受。否则，儿歌便无别于其他知识性读物，且不如知识性读物准确、具体和生动。儿童文学作家钱万成认为：“儿歌也是诗。所以，现代儿歌创作，仅仅有鲜明的韵脚已经不够，还要有新颖确切的形象，给孩子们提供足够的艺术空间。” 　　在孩子的世界里，需要的是以一种他们喜欢的方式进行潜移默化的引导。这就要求我们在儿歌中制造出一种纯美的境界，让他们以自己的方式去辨别事物，在愉悦中强化心灵。为孩子的创作，就必须用孩子的方式去感知这个世界。孩子的方式就是童话的方式，任何一种事物本身都具有生命。所以，创作儿歌绝对不能违反这个规律。我们有些传统儿歌，包括一些新儿歌，之所以板、死、陈旧，原因就在这里。 　　儿歌，是我们一生中接触最早的文学样式。在流行歌曲和网络文化盛行的年代，新儿歌怎样才能成为滋润孩子心灵的文学精品？儿歌姓“儿”，具有儿童语汇和儿童音韵，要简洁明快、琅琅上口，真正发扬中华民族语言美感的熏陶作用。儿歌要多用儿童语汇，与时代语汇融洽，关注现代儿童日常语汇的时代特征。 　　目前的很多新儿歌注意到了多种语汇的融合，比如传统儿歌语汇、儿童交际语汇、实践体验语汇、影视网络语汇、时代流行语汇等。但多数作者仍然坚持传统儿歌语汇为主：短语、叠韵、夸张、回环、稚语等。为适应小学中高年级的语言发展，有些儿歌兼及成人语言优雅、细腻、幽默、跳跃、诗意等特点，适合当今儿童的发展实际。张春明教授认为：成人作家创作儿歌，贵在点亮童言、童心、童趣。尽管作者生理年龄越来越老，而心理年龄却可以走近儿童。长期观察儿童、体验儿童、研究儿童，这是新儿歌创作的源流所在。 　　新儿歌具有童趣，让孩子们一见面就感到“好玩”。从儿歌题目到内容，觉得“好玩”才能在“玩”中不知不觉地得到教育。作家殷健灵提出：儿歌顺应儿童“玩”的天性，越好玩的儿歌越受欢迎。而宣传荣辱观是一种教育行为，必然带来教育味。显然，儿歌在“好玩”与“教育”之间，要找到一个有机的结合点。这个结合点定位在无痕、有趣味之上，这就是一首好儿歌诞生的前提。因此，不少的新儿歌，既保持“好??”，又巧妙渗透荣辱教育，为今后推广传唱活动带来了浓浓的“玩味”，减少了冷冷的“教育味”。让我们共同体验以下两首儿歌的“玩味”： 　　《太阳公公》：太阳公公上下班，不坐轿车爱爬山。上班爬东山，下班爬西山，爬上又爬下，炼红大脸蛋。 　　《脸红》：河边走来小娃娃，遇到一只大青蛙，青蛙拦住小娃娃，呱呱呱呱叫声大。娃娃低头脸红啦，知道青蛙在说啥。