思想政治④必修2.2《唯物主义和唯心主义》PPT课件综述.ppt

唯物主义和唯心主义;复习巩固;探究;一、唯物主义和唯心主义 的划分标准与根本观点;判断下列观点属于唯物主义还是唯心主义;二、 唯物主义的三种基本形态;1.古代朴素唯物主义;唯物主义形态;17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。;伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。;唯物主义形态;镭; 其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。 ;3．辩证唯物主义和历史唯物主义;唯物主义形态;二、 唯物主义的三种基本形态;有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样，这种看法属于( ) A．辩证唯物主义观点 B．朴素唯物主义观点 C．机械唯物主义观点 D．历史唯物主义观点;唯心主义;三、唯心主义的两种基本形态; 王守仁问弟子：什么是天地的心？ 弟子说：人是天地之心。 王守仁问：什么是人的心？ 弟子说：只是一个灵明。 王守仁解释说：我的灵明便天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他的深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？ 弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便俱无了？ 王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地万物尚在何处？;唯心主义形态;“存在即被感知”“物是观念的集合” ——（英）贝克莱; 据《坛经》记载，禅宗五祖弘忍要选择继承人，特命每个弟子作一首诗，以考察对佛家教义的理解。开始时，弟子们面面相觑，谁也不敢动笔。只有神秀思考数日之后，写??这样四句： “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”??? 诗以佛祖释迦牟尼在菩提树下修道成佛的传说为据，表示要使自己象菩提树、明镜台那样洁净，一尘不染。当时有一个挑水打杂的和尚看了这首诗后，很不满意，于是在旁边又写了四句： “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”?? 这位和尚认为他这个人根本就不是“物”，也无身可修，只有佛家信念。广而言之，世界上“本无一物”，什么东西也没有，所以也无什么尘埃，亦无所谓污染。弘忍认为这个和尚对佛家教义心领神会，掌握得好，于是决定把衣钵传给他，他就是禅宗六祖，慧能和尚。???? 辩证的唯物主义认为，世界是物质的，物质的唯一特性是客观实在性，即它存在于我们的意识之外。不论你看见没看见，或承认不承认，它都铁一般地存在着，不以人的意志为转移。慧能和尚否认物质的存在，认为“万事皆空”、“四大皆空，”而只有佛家信念的存在，这是典型的唯心主义。 ;客 观 唯 心 主 义;唯心主义形态;A．物是观念的集合 B．上帝支配着地球上的万事万物 C．心外无物 D．存在就是被感知 E．我思故我在;两个基本派别;哲学发展史上两大对立的基本派别只有唯物主义和唯心主义。除此之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立和斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的。;四、哲学中的两个对子;四、哲学中的两个对子;1．天地和气，万物自生 2．巧妇难为无米之炊 3．掩耳盗铃 4．形存则神存，形谢则神灭 5．心外无物;1．天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2．巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。 3．掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。 4．形存则神存，形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。 5．心外无物 是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。 ; 两 个 基 本 派 别;整理;1.什么是哲学的基本问题？;（1）思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。;对思维和存在何者