紫禁城与故宫学汇.doc

紫禁城与故宫学 郑欣淼 　　　　一、“故宫学”的提出与故宫研究历程 　　“故宫学”的概念是2003年10月，我在庆祝南京博物院成立70周年举办的馆长论坛上提出来的，当时即引起一定的反响。作为提出者，我认为这是一个重大的课题，对此还在进一步探索，形成的一些思路还须完善。今天不揣冒昧，略陈浅见，既是抛砖引玉，亦希望引起社会关注，以期“故宫学”的内涵、研究方法、加强研究的重点等在讨论中不断深入。 　　故宫学做为客观上存在的一门学科，应该说是从故宫博物院成立开始萌芽的。以故宫学者为主的研究队伍在逐渐扩大，研究成果不断涌现，为今后继续深入打下良好的基础。从大陆方面的研究来看，学术研究约可分为三个阶段： 　　1. 1925年至1949年。李煜瀛主持“办理清室善后委员会”时，就重视“多延揽学者专家，为学术公开张本”；明确提出故宫博物院的学术研究“当与北平各文化机关协力进行”。当时参加故宫工作并从事研究的学者，多来自北京大学、北京师范大学等高等学府，如马衡、刘半农、钱玄同、陈垣、孟森、容庚、沈兼士、吴瀛、沈尹默等，一开始就体现了社会性、开放性的特点。这一阶段前期，主要是清点宫藏文物、文献，出版公布文物、文献档案资料，简单进行陈列。后期则是保管南迁文物。1925年出版《故宫物品点查报告》，接着有《清代文字狱档》、《天禄琳琅丛书》、《太平天国文书》、《故宫已佚书籍、书画目录四种》等数十种。学术性刊物有《掌故丛编》、《故宫周刊》、《故宫旬刊》、《故宫月刊》、《文献丛编》、《史料旬刊》、《故宫书画集》等。这些在当时学术界和社会上影响很大。沦陷期间，北平本院仍编写了《档案辞解》、《清代典章词汇》、《故宫书录》、《故宫方志续编》、《故宫清钱谱》等，绝大多数未能出版。朱启钤发起的中国营造学社，对故宫部分古建筑勘测制档，并成就了梁思成、张镈、刘敦桢等一代古建大师。 　　2. 1949年至1966年。随着大批南迁文物运台，不少人员也去了台湾。作为故宫学研究重镇的故宫博物院，引进了唐兰、徐邦达、罗福颐、孙瀛洲等一批名家。这一段工作重点??基础建设上，学术研究的方向也体现在这一方面，如唐兰对每件青铜器编目制档，倾注了大量精力，每篇可谓浓缩的论文；陈万里等对全国百余窑址的调查，意义重大；徐邦达对院藏书画的鉴别考证，写出《古书画伪讹考辨》一书；朱家溍在恢复宫廷原状方面做出了贡献；王璞子《工程作法补图》体现了当时古建维修的成果。这一时期成就了一批文物鉴定专家。社会上从不同方面对故宫进行研究的成果也不少，如中央美院、中央工艺美院以及一些博物馆对故宫艺术品的研究。 　　3. 1979年改革开放以来。故宫学术委员会成立，并诞生了全国博物馆系统唯一的出版社--紫禁城出版社，出版有关故宫的书籍数百种，后陆续编辑出版“故宫博物院学术文库”。在办好《故宫博物院院刊》的同时，又创办了面向社会大众的普及性的《紫禁城》杂志。故宫博物院的老一辈专家出了一批学术硕果，唐兰对马王堆帛书的整理，罗福颐的古玺印调研，徐邦达的书画鉴定，单士元的《故宫札记》，顾铁符的《夕阳刍稿》，冯先铭主编《中国陶瓷史》，于倬云主编《紫禁城宫殿》，耿宝昌的《明清瓷器鉴定》，以及刘九庵、杨伯达、郑珉中等先生也出版了著作。同期，许多中青年研究人员也在崛起。特别是故宫被列入世界文化遗产后，紫禁城学会及宫廷史学会的成立，社会上更多力量参与故宫研究，标志着故宫学研究进入了一个新的阶段。 　　台北故宫博物院1965年成立。藏品主要由故宫南迁文物运台部分构成，计2,972箱，其中器物46,100件，书画5,526件，图书文献545,797册件，合计597,423件册；另有中央博物院筹备处的11,562件。以上共运去608,985件。至2001年底，又新增44,612件册。台北故宫现共有藏品65万件多。运台故宫文物虽只占当时南迁箱件的22%，但颇多精品。台北故宫博物院在对文物的重新点核、整理及与其他机构合作交流方面，作了不少工作。如1971年起协助台湾大学历史研究所增设中国艺术史组，这是台大艺术史研究所的前身，培养出许多艺术史研究人才；1978年与“国史馆”合作校注《清史稿》，后由“国史馆”整理出版为《清史稿校注》。并先后出版了多种期刊、专书、目录，以及书画、器物、善本古籍、清代文献等书册和裱装画轴、手卷等。台北故宫办有学术性的《故宫学术季刊》、普及性的《故宫文物月刊》。 　　国际上对于故宫的研究，还未出现很有分量的成果，美国、英国、日本、法国等都有一些从事中国书画及陶瓷等器物研究的学者。这些年来，随着故宫多次组织国际学术研讨会，不断在海外举办文物展览，以及研究人员的互相交流，学术视野的扩大，使国外对故宫研究在已有基础上有所深入。 　　在关于故宫的研究上，目前还存在一些问题：缺乏长远、统一的规划，重点不很明确，一