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高中语文第二单元(七)求诸己课件语文版选修~论语_选读
七 求诸己; ;饮酒(其八)
陶渊明
青松在东园,
众草没其姿。
凝霜殄异类,
卓然见高枝。
连林人不觉,
独树众乃奇。
提壶抚寒柯,
远望时复为。
吾生梦幻间,
何事绁尘羁。;【赏析】 《饮酒》一诗通过对东园青松在“凝霜”前后的境遇,表达了诗人对人生对历史对社会的某种认识和感悟。在这首诗中,诗人以“东园青松”为喻,表明真正的英雄人才,在严峻的考验中才会显现出来。诗人以独特的表现手法,传神地描写了青松的两种不同境遇,景中有情,情中含理。前六句诗人托物言志,将感情寄寓在青松之中,表达出自己坚贞不屈、不与世俗同流合污的品性;后两句诗人直抒胸臆,抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨。全诗以“凝霜殄异类”作为转折,因而该诗结构严谨,内涵丰富,形式与内容相得益彰。;【思考】 从整体上看,诗人运用了哪些方式抒发自己的情感?
【提示】 画线部分为思考答案。;基础自主学案;说,通“悦”,喜欢;助词,宾语前置的标志;表揣测,恐怕;通“悦”,喜欢,高兴;使动用法,使……安定;用来……的;六、特殊句式
①不患莫己知 ___________
②德之不修,学之不讲 _____________
③是吾忧也 ________
④君取于吴 ________________
⑤巫马期以告 _________;七、名句默写
①子曰:“德之不修,_________,闻义不能徙,_____________,是吾忧也。”
②子在川上,曰:“____________!不舍昼夜。”
③子贡曰:“君子之过也,_______________:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”;课堂互动探究;【提示】 从孔子的言论来看,仁是人天生的本性,因此为仁就全靠自身的努力,不能依靠外界的力量,“我欲仁,斯仁至矣。”这种认识的基础,仍然是靠道德的自觉,要经过不懈的努力,就有可能达到仁。这里,孔子强调了人进行道德修养的主观能动性,有其重要意义。;2.孟武伯问仁这部分中,孔子评价三个弟子的依据是什么?
【提示】 在这段文字中,孔子对自己的三个学生进行评价,其评价标准就是“仁”。他说,他们有的可以管理军事,有的可以管理内政,有的可以办理外交。在孔子看来,,他们虽然各有自己的专长,但所有这些专长都必须服务于礼制、德治的政治需要,必须以具备仁德情操为前提。实际上,他把“仁”放在更高的地位。;3.当冉求提出“非不说子之道,力不足也”时,孔子为什么对他提出了批评?
【提示】 从孔子与冉求师生二人的对话来看,冉求对于学习孔子所讲授的理论产生了畏难情绪,认为自己的能力不够,在学习过程中感到非常吃力。但孔子认为,冉求并非能力的问题,而是他思想上的畏难情绪做怪,所以对他提出批评。冉求正是想打退堂鼓,所以圣人予以激励,要求他开步向前走,哪怕“中道而废”,也比停步不前好。;4.孔子为什么说“丘也幸,苟有过,人必知之”?
【名师点拨】 “老师无小节,处处是楷模”,“形象比生命更重要”,《论语》中颇多记载学生批评了孔子,孔子非常欣慰,认为这是自己的幸事。老师要虚心接受所有人包括学生提出的意见,拒绝谄媚奉承的言行。老师在教学中要虚心向学生学习,为学生超过自己而欣慰、高兴。做老师的要学习孔子敢于在弟子面前承认自己错误的勇气和胸怀。;5.孔子在“君子耻其言而过其行”中要表达什么观点?
【名师点拨】 这句话极为精炼,但含义深刻。孔子希望人们少说多做,而不要只说不做或多说少做。在社会生活中,总有一些夸夸其谈的人,他们口若悬河,滔滔不绝,说尽了大话、套话、虚话,但到头来,一件实事未做,给集体和他人造成极大的不良影响。因此,对照孔子所说的这句话,有此类习惯的人,似乎应当有所警戒了。;[细剖·深析]
[楼主]
你是如何理解“吾未见能见其过而内自讼者也”这句话所包含的深刻含义?说说你的看法。
[沙发]
古往今来,人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点,却看不到自己的错误。即使有人明知自己有错,也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误,更谈不上从内心去责备自己了。甚至有的人,自己犯了错误,不去认真检查自己,反而把责任推到别人头上,这是一种十足的伪君子。孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。其实,在现实社会生活当中,我们见到的伪君子还少吗?;[板凳]
看不到自己的缺点和错误还只是第一个层次上的问题。第二个层次上的问题是,看到了自己的缺点和错误但不愿意正视,不愿意作严肃认真的自我批评,或者,用孔子的话来说,不愿意“自讼”——自我诉讼,自己审判自己,这实际上牵涉到感情与理智的问题。就理智的冷静分析和批判而言,人往往也会发现自己的缺点和错误,也认为应该自我批评并加以改正才好。;[三楼]
就感情的倾向而言,人总是习惯于自己原谅自己,自己为自己找出一些辩护词,最后是自己做了自己的法官,作出“无罪释放”的判决。;1.课内素材开发
安贫乐道
孔
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