小孩和猫对话作文讲评.pptx

周练试卷讲评;一个孩子，遇见一只猫，他会跟猫交谈。头顶飞过一只鸟，他会跟鸟交谈。在一丛花面前，他会跟花交谈。看书的时候，他会跟故事里的各种角色交谈。就算是屋子里什么也没有，他会跟自己交谈。??;参考立意：(1)呵护童心，留住纯真； (2)与自然对话，浸润自我心灵； (3)让成长多一份葱茏的诗意； (4)别让精神世界荒芜 (5)远离世故，守护童真； （6）成长中的得与失 （7）既善群居，也善独处； (8)既亲社会，亦亲自然，方是真正的成熟;A、审题文体不清，跑偏不限;文天祥、苏武、屈原、廉颇不忘初心，深处逆境，尚思…… 古有陶渊明坚守本心，才能在污浊的官场留下泛着菊香的淡远诗行和人格 今有大国工匠坚守本心，　他们耐心专注，咫尺匠心，诠释极致追求 他们锲而不舍，身体力行，传承匠人精神，他们千锤百炼，精益求精，打磨“中国制造” 洪秀全全然忘记自己初心，只顾个人享乐，最终导致太平天国运动的失败 坚守本心，才能考取理想的大学 李白、司马迁、感动中国人物、抗震少年、毛泽东、周恩来的初心 ;?人生因勇于保持童心、追求乐趣而丰富多彩。陶渊明不为五斗米折腰，悠闲于南山，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句，试想，如若他为了名利放弃自己的童心…… ?我们怀着一颗童心去看待周围的人和事。李白“人生得意须尽欢……”的豪迈洒脱，表达出他对美好生活的追求；陆游的“山穷水复疑无路……”的乐观精神表现出对未来的希望。这些诗人虽年岁已高，但是仍然怀着希望、乐观的精神以及一颗童心看待这个世界。;;让材料随观点舞动起来：一材多用，论点论据相亲;;?1、中国作家丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。 2、英国作家戈尔丁说，世界将失去孩提王国，一般失去这一伟大的王国，那就是真正的沉沦。 3、朱自清说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是???自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。” 4、生活不只有苟且，还有远方的诗意和纯真 ; 呵护童心，留住童真 当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。 小时候孩子能与花鸟猫对话，这是多么纯真的画面。“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的画面随着成长不再，笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头？ 反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。;;既善群居，又善独处 有人说：“人类是一种群居的独居动物。每个人都有自己的秘密，也都需要独立思考的空间。” 朱自清也说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”群居也好，独处也罢，行走于世，总是脱离不了这两种方式。既善群居，又善独处，岂不妙哉？ 人生在世，既要善于与人交往，重视从“群居”中获取乐趣；同时也要重视独处，在独处中建设内心世界，与自己的心灵交谈，在独处中获得从容、优雅、宁静的人生感悟。;朱自清的确爱独处，但他的独处是为了更好的群居，他不能脱离芸芸众生存活的大千世界，所以围绕荷塘走了一圈又回到了现实生活，独处只是他赖以化解群居问题的方式。朱自清如此，苏轼也是如此，