诗经·周南·汉广 中国古代文学教学课件.ppt

诗经·周南·汉广;汉广;汉广——单相思的哀歌;义;《毛诗正义》，汉毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达疏，陆德明音义。;《汉广》三章章八句《汉广》，德广所及也。文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。; 鄭箋：紂時淫風遍於天下，維江、漢之域先受文王之教化。音義：○漢廣，漢水名也。《尚書》云：“嶓塚導漾水，東流為漢。”被，皮義反。紂，直九反。殷王也。遍，邊見反。;南国:古指江汉一带的诸侯国。《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉 ，南国之纪。”《国语·周语上》：“ 宣王既丧南国之师，乃料民于太原 。” 韦昭 注：“南国， 江汉之间也。”;江汉之域:《汉广》中反复出现“江永”、“汉广”，姑且不论其中的“江”是否专指长江，但江汉并举，当与《小雅·江汉》：“江汉浮浮……淮夷来求(指讨伐淮夷)”的江汉相同。起码应指周宣王令召虎率兵出武关东伐淮夷时所经过的一段汉水。也就是《毛诗序》、郑《笺》所说的“江汉之域”和古襄阳汉皋一带的汉水流域。;嶓冢：我国有两座嶓冢山,一座为陕西宁强县北汉源所出之山的嶓冢山,北魏时置嶓冢县于山侧,另一座便是甘肃天水东南西汉水之源的嶓冢山。成书于西周前后的我国古代典籍《山海经·西山经第二》载:“……(太华之山)……又西三百二十里曰嶓冢之山。汉水出焉,而东南流注于沔；嚣水出焉,北流注于汤水。”《水经注》里也有相关记载。无论是在哪里，总之是汉水发源地。;唐 元稹 《渡汉江》嶓冢去年寻漾水，襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点，浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。鲵鲸归穴东溟溢，又作波涛随伍员。?;;[疏]“《漢廣》三章，章八句”至“不可得”。○正義曰：作《漢廣》詩者，言德廣所及也。言文王之道，初致《桃夭》、《芣苡》之化，今被於南國，美化行於江、漢之域，故男無思犯禮，女求而不可得，此由德廣所及然也。此與《桃夭》皆文王之化，后妃所贊，於此言文王者，因《經》陳江、漢，指言其處為遠，辭遂變后妃而言文王，為遠近積漸之義。;敘於此既言???廣，《汝墳》亦廣可知，故直云“道化行”耳。此既言美化，下篇不嫌不美，故直言“文王之化”，不言美也。言南國則六州，猶《羔羊序》云“召南之國”也。彼言召南，此不言周南者，以天子事廣，故直言南。彼論諸侯，故止言召南之國。此“無思犯禮，求而不可得”，總序三章之義也。;○笺“纣时”至“教化”。○正义曰：言先者，以其余三州未被文王之化，故以江、汉之域为先被也。定本“先被”作“先受”，因《经》序有江、汉之文，故言之耳。其实六州共被文王之化，非江、汉独先也。;桃夭，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。老而无妻曰鳏。;《芣苡》，后妃之美也。和平则妇人乐有子矣。天下和，政教平也。芣苡，音浮。苡，本亦作“苡”，音以。《韩诗》云：“直曰车前，瞿曰芣苡。”郭璞云：“江东呼为虾蟆衣。”《草木疏》云：“幽州人谓之牛舌，又名当道，其子治妇人生难。”《本草》云：“一名牛遗，一名胜舄。”《山海经》及《周书·王会》皆云：“芣苡，木也，实似李，食之宜子，出于西戎。”;《汝坟》，道化行也。文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子，犹勉之以正也。言此妇人被文王之化，厚事其君子。;六州：指古代九州岛岛中的六州。《逸周书·程典》：“维三月既生魄， 文王 合六州之侯，奉勤于 商 。” 孔晁 注：“三分天下有其二，以伏事 殷 也。”《吕氏春秋·古乐》：“ 汤 于是率六州以讨 桀 罪，功名大成，黔首安宁。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“滈汗六州之域，经营炎景之外。” 李善 注：“六州， 益 、 梁 、 荆 、 江 、 扬 、 徐 。”其中 益州 置于 汉 ， 江州 置于 晋 ，已非古九州岛岛之名。;南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。;兴也。南方之木，美乔上竦也。思，辞也。汉上游女，无求思者。笺云：不可者，本有可道也。木以高其枝叶之故，故人不得就而止息也。兴者，喻贤女虽出游流水之上，人无欲求犯礼者，亦由贞絜使之然。○乔木，亦作“桥”，渠骄反，徐又纪桥反。休息并如字，古本皆尔，本或作“休思”，此以意改尔。竦，粟勇反。“流水”，本或作“汉水”。?;汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。;潜行为泳。永，长。方，泭也。笺云：汉也，江也，其欲渡之者，必有潜行乘泭之道。今以广长之故，故不可也。又喻女之贞絜，犯礼而往，将不至也。○泳音咏。泭，芳于反，本亦作“氵符”，又作“桴”，或作“柎”，并同。沈旋音附。《方言》云：“泭谓之簰，簰谓之筏。筏，秦、晋通语也。”孙炎注《尔雅》云：“方木置水为柎。”“筏也”，郭璞云：“水中簰，筏也。”又云：“木曰簰，竹曰筏，小筏曰泭。”簰音皮佳反。柎、筏同音伐。樊光《尔雅》本作“柎”。;[疏]“南有”至“方思”。○正义曰：木所以庇荫，