2016年广州一模语文试题及答案2016年广州一模语文试题及答案.pdf

20 1 6 年广州｜ 一模试卷 2016 年广州一模语文试题 2016,3 注意事项： 1. 本试卷分第 I 卷（选择题 ） 和第 II 卷 （ 非选择题）两部分 。 答题前，考生务必在将自己的 姓名、 考生号填写在答题卡上。 2 . 回答第 I 卷时，选出每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题 目 的答案标号涂黑 ， 如需改动 ， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号 。 写在试卷上无效 。 3. 回答第 II 卷时，将答案卸载答题卡上，写在试卷上无效 。 4. 考试结束 ， 将本试卷和答题卡一并交田 。 第 I 卷阅读题 甲必考题 一 、现代文 阅读 （ 9 分， 每小题 3 分 ） 阅读下面的文字，完成 1-3 题 。 国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心 主义，由此关注起中国儒家的天下观 。 不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践 中如何实现理想的世界秩序 ， 儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合 。 儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。妥使“天下”有序，就妥“协和万邦”。《尚书勿 尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治 与仁爱，使各部落以及外部邦固和平有序 。 儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想 准则。“和也者，天下之达道也 。 ”即“和”是天下通行的道理，是天下各安其所的交往方式。 而“和”的本质是“仁”，“仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系 。 《左传》将 这种“仁”推及国家间的关系 ， 认为“亲仁善邻，固之宝也”。 儒家崇尚和谐，强调“和为贵”。 如何达到“和为贵”？其中的重要途径是“和而不同”。 孔子说“君子和而不同， 小 人同而不和”。“和而不同”，在处理国家间的关系上，就是妥允 许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处 。 尤其值 得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。他们旨在 阐述，“中国”帝王不要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其境，和平相处。所以 ， 即 使是明朝派遣郑和率领庞大水军巡游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对 于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念 ， 来处理与这些国家间的政治关系。 亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系 。 所谓“王道”，就是用 道德来感化四夷。孔子说“远人不服，则修文德、以来之”。而“霸道”，则是使用式力以制服 四夷。 儒 家并不是完全排斥武力的使用，而主张“以力辅仁”。《左传》曾谈到军事与道德之 间的关系：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵