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日本园林风格类型——枯山水 ?? 一、枯山水 又称“假山水”、“干山水”与? 真山水相对 即为“以沙拟水、以石代岛” 其发展成熟的原因：1、佛教禅宗和茶道的发展；2、京都自然条件-缺水；3、石材、沙、砾应有尽有。 其代表作：镰仓时代的造园家梦窗疏石设计的 西芳寺苔园和天龙寺庭院 其材料：沙、石、苔、木等几种，或纯粹用一种或者几种组合 ? 二、石庭 用砂或者砾石表现的庭院称为石庭 砂：娄成波纹状来代表海洋。传统的波纹：涟漪式、起波式、纲代式、男性式、青海式、漩涡式、狮毛式、观音式等。 石：一个景石代表须弥山石像；两个景石代表坐禅石，老和尚讲经，小和尚听经；三个代表三尊石，一个中尊，两个侍尊；五个即为五行石，金、木、水、火、土；佛菩萨石由几十个景石组成；多组景石组合的有七五三石（15个景石分成7个、5个、3个三组，以一个中心石为对称轴两侧各置一组景石）；龟石或鹤石，象形组合，龟石有6块，头、尾、四个足。鹤石有4块，头、尾、2个鹤羽。 ? 三、苔庭 用青苔表现古老和枯寂，也表示生命，一般与白砂的干枯形成一定意义的对比，多与景石配用表示海岛和生命。 ? 四、型木（篱）式枯山水 用修剪树木来表现的称为型篱式枯山水或型木式枯山水。这种庭园设计手法相对使用较少。 “型木”篱带或长或短或起伏或蜿蜒，以表现海岛和海景为主。因较有气势作为主景亦可作为背景。 主要表现材料：耐修剪得小乔木，如橡树、珊瑚树、扇骨木、冬青、黄杨、杜鹃、丝柏、花柏、罗汉松、木槿、榆木、常青藤、桂树、爬山虎等。 五、书画式枯山水 禅理、画理、园理集中体现于园林之中成为“书画式枯山水” 1、按要素分有枯山水式书画园、真山水式书画园以及枯山水与真山水相结合的书画式庭园 2、按立面方向分有立式枯山水（依照中国的山水画构图来完成的景观，构图以远方为主，重点放在石山上，选取石材以高大为主、布局手法以竖向为主）、平式枯山水（依照日本的山水画*大和图*构图来完成的，景点构图以平远为主，重点放在池与岛上面，选取的石材以浑圆，低伏为主，布局手法以横向为主）与平立结合式枯山水（结合中日两国的绘画法则而形成的园林风格，构图兼有平远和高远二者的特点，园林分为枯山水和池泉两部分；池岛具有日本风味，背山石组则有中国风味） 论日本园林--枯山水庭园的典范?? 2010-05-06 00:59:25|??分类：  HYPERLINK /blog/ \l m=0t=1c=fks_087068082087080065085082086095093081082070086086080066 \o 建筑专题001 建筑专题001 |??标签： |字号大中小?订阅 论日本园林--枯山水庭园的典范  HYPERLINK http://574341860./ 枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。  HYPERLINK http://574341860./ 在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。  HYPERLINK http://574341860./ 它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。  HYPERLINK http://574341860./ 公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。  HYPERLINK http://574341860./ 13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。  HYPERLINK http://574341860./ 因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。  HYPERLINK http://574341860./ 后来，这种园林发展臻与及至--乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。  HYPERLINK http://574341860./ 15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。它占地呈矩形，面积仅330平方米，庭园地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。  HYPERLINK