中外教育史考研辅导.ppt

;答题评述结合，述要准确无误，评要逻辑有理 ? 1．系统掌握中外教育史的基本知识，了解教育思想演变、教育制度发展、教育实施进程的基本线索，特别是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。?2．认真阅读有关中外教育思想、教育制度和教育实施的基本文献，特别是其中的代表性材料，培养严谨、踏实的学风。?3．能够运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析、评价中外教育史实，揭示特点与规律，总结经验与教训，为现实的教育改革与发展提供理论启示。 ;一、中国古代教育;2．西周的教育制度 “学在官府”： （1）含义：在我国夏、商、周三代，文化教育完全为奴隶主贵族所垄断，所有文化典籍都深藏在天子、诸侯的宫廷之中，由专门担任文化事务的官吏世袭保管。这些官吏，同时又是负责教育贵族子弟的教师。奴隶社会这种宫廷学校典章做教材、官吏兼教师的情况，就是后人称谓的“学术官守”或“学在官府”。它充分说明了奴隶社会的学校教育，具有高度垄断的特征。 （2）表现：官师不分、政教合一 （4）原因：惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学。 ;大学与小学： 大学和小学是西周国学系统中的两级。 大学是练兵习武之处，有两种：一种叫做“辟雍”，设在天子的都城；另一种叫做“泮宫”，设在诸侯的国都。 小学有两种：一种是设在宫廷附近的贵胄小学；一种是设在郊区的一般贵族子弟的小学。 ;国学与乡学： 西周的学校分为国学和乡学两类。国学是专为统治阶级的上层贵族子弟开设的，分大学与小学两级。乡学有庠、序、校、塾，是为近郊或远郊的一般奴隶主贵族子弟所开设的。 家庭教育：贵族子弟在进行学校教育之前，必然经过家庭教育。《礼记·内则》记载了贵族家庭教育的逐步要求，并按儿童年龄的发展提出不同的要求，有一定的计划性。在家庭中，从小就要进行基本的生活技能和习惯教育。7岁开始进行男女有别的教育，要求男主外，女主内，男女教育开始分途。女子教育在这个相对被轻视的时期，只能在家庭中进行，施行家庭教育。 ;3.“六艺”教育（p22） “六艺”教育是古代学校教育的主要内容。礼、乐、射、御、书、数统称“六艺”。礼是奴隶社会的典章制度和伦理道德规范；乐是有关音乐的知识和技能；射是射箭，属于军事武功；御是驾车，也是军事武功；书是刻字，即写字；数是关于天文、历算等自然科学知识。 礼乐教育是六艺教育的中心;（二）私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基 1．私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展 春秋战国时期，在奴隶制官学衰废的情况下，兴起了一种崭新的办学形式，即私学。 （一）私学产生的原因：1.生产的发展和政治斗争的需要是私学产生的社会原因。2.士阶层的出现和“文化下移”是私学兴起的直接原因。 (二)私学的特点：1.自由讲学，学有所宗；2.教师教学以指导学生自学和组织研讨为主；3.教育活动与社会活动紧密结合；4.私学教学往往无固定的场所和固定的组织形式。 ;(三)私学产生的历史意义：1.适应了当时社会发展的需要，是一个巨大的历史进步；2.使我国古代的学术文化得到了更加广泛的传播，有力地推动了学术下移的运动；3.培养了大批有才干的学生，培养了大批具有各种专长的学者、教育家和政论家；4.为中国教育教学理论与实践的发展奠定了基础，已成为中华民族的一份优秀的教育遗产。 总之，私学代替官学，是中国教育发展史上一次重大的变革。与官学相比较，它的特点非常明显，在特定的历史条件下，它依靠自由办学、自由讲学、自由竞争等来发展教育事业，以适应当时社会对人才的需求。;诸子百家私学的发展 战国以来，随着各诸侯国封建改革的进行，使一切旧的传统观念和信仰从根本上发生了动摇。士阶层的活跃，为战国时期私学和思想学术的发展提供了坚实而广泛的社会基础，而养士之风的盛行更促进了私学的发达和百家争鸣的展开。 （一）百家争鸣 战国时期的“百家争鸣”，促使思想学术界空前活跃。其中，影响较大的学派除儒、墨两家外，还有道、法、阴阳和农等家。 道家学派盛行于战国。它的主要代表人物是老子（李耳）。法家是站在新兴地主阶级立场，反对奴隶制的一个学派。韩非是法家思想之集大成者。在教育上提倡“以法为教”，“以吏为师”。阴阳学派的思想在战国时期是为统治阶级服务的。它包括阴阳和五行两个部分。 农家是春秋战国时期真正代表农民利益的一个学派。其主要代表人物是许行。 ;（二）私学发展 私学始于春秋而盛于战国。对教育发展影响最大的私学为儒、墨、道、法四家。 儒家私学的创始人是孔子。孔子死后，儒分为八，其中最有影响的是以孟轲为代表的“孟氏之儒”和以荀况为代表的“孙氏之儒”。墨家私学的创始人是墨翟。墨翟死后，墨分为三。在战国中、后期相当活跃，在自然科学和逻辑学方面取得很高的学术成就。道家私学源于老庄。稷下道家发明黄老之术，使之更适合于现实政治需要，表现出或儒、或