吉登斯社会学.docx

什么是社会学发展中的社会学观点：社会学想象力，社会学的角度是跳出个人情境的即时性，去在更广阔的背景下思考问题，想象自己已经离开了日常生活的熟悉的惯例。本文的例子是“咖啡”：联系到了它的价值，作用，社会与经济关系以及全球化等问题。这就是想象力的结果。研究社会学：个体性的背后反映额是整个大的社会背景，社会学就是要研究社会对个体的塑造以及个体对自我的塑造之间的联系；社会结构：我们生活的社会情境不仅仅包括随机发生的形形色色的事件或者行动，也包括通过特点鲜明的方法结构化了的，成形的事件和行动。社会学对我们生活的帮助：A.文化差异意识；B.政策效果的评价，对特点政策的影响的后续的调查才可能实现吧；C.自我启蒙，增进对自己的了解，解读大的政策或者制定自己的政策来帮助自我；社会思想的发展：早期理论家：法国大革命和工业革命瓦解了传统的生活方式，思想家们一方面研究为什么会产生这样的社会结构，一方面研究过程。奥古斯特·孔德：社会学的创建者，三阶段律：他认为人类经历了神学、形而上学和实证三个阶段。提倡建立社会学为核心的新宗教“人性宗教”（崇尚科学）。埃米尔·涂尔干：他主要探讨的三个问题是：社会学作为一门经验性学科的重要性；第二，个体的出现和一种新兴的社会秩序的形成；第三，社会中道德权威的来源和特征；他关注对社会事实的研究，社会事实的特点是：它是行动、思想和感觉的方式，对个体有着强制制约的力量，这种制约包括：直接的惩罚、社会拒绝（行为不被接受）和简单的误解（言语上的冲突）。同时，他关注社会团结和精神团结（使社会免于混乱的原因），他认为劳动分化程度低的传统文化是以机械团结为特征的。他将社会因素带入自杀行为中进行研究。卡尔·马克思：他主要寻求对当今社会的变革的解释。第一，他指出资本主义社会两大因素：资本和工薪劳动者，所以资本主义社会最主要的特点是阶级矛盾；第二，历史唯物史观，他认为社会变迁的根源是阶级矛盾（经济因素），资本主义会被另外一种我们称之为社会主义或者共和主义的社会所替代。马克斯·韦伯：社会变革的原因：除了经济因素，还应该包括理念和价值观；第二，他认为社会学应该更多的关注社会行动，而不是结构，尤其要理解这些行动背后的意义，比如说文化观念和价值有助于塑造社会和个人的行动，基督教对资本主义的兴起的影响就是其中的例子；第三，理想型理念。它是研究和分析世界的模型，通过对比，可以完成对真是世界的任何情形的理解，但是理想型是什么呢，只是一种不存在的纯粹的形式吧。第四，合理化。是指依据效率原则、以技术知识为基础所建立起来的社会和经济生活组织。在他看来，工业革命和资本主义的兴起都是更加趋向合理化的明证，科学和大规模的组织（科层制）的踹西安支配着资本主义，但是他担心这种制度的潜在的压抑性和非人性化会对民主化产生消极影响，尽管摒弃愚昧和迷信意味着进步，但是过度的追求财富和进步同样也会带来问题；哈里特·马蒂诺：女社会学家，她认为：首先，研究社会学，应该研究它的方方面面，包括政治经济和社会制度等；其次，她加入了社会学对女性的关注。最后，她指出社会学家应该不紧急是观察，还要采取有益于社会的行动。更近期的社会学视角：功能主义：认为社会是一个复杂的体系，社会学应该在总体上研究社会各部分之间以及与整体之间的相互关系；而要研究这些，就要明白社会各个组成部分之间的合作都是为了社会整体利益；其次，功能主义者强调道德共识对于维护社会稳定和秩序的重要性。缺点：过分强调整合而忽视了导致它可能分裂的因素；第二，没有重视内部的创造性社会行动的作用（不懂）。冲突理论：强调社会内部结构的重要性，把社会看作是追求各自利益的不同的群体组成的。但是片面，忽视了那些和谐和共识的东西。社会行动论：对社会行为和社会互动比较关注，加重分析个体怎么样通过调整自我去适应彼此和社会的。符号互动论：对语言和意义的重视，认为语言创造了人的个体性，可以使人观察到自己，而个体间的互动被看成是符号的互动，这里的符号可是一个手势或者一句话甚至一个眼神，所以符号是广泛的，它关注人际交往的细节，以及如何利用这些细节去体会他人的言行，但是忽略了社会权利和结构对个体行动的限制。第2章 文化与社会1.文化的概念：A.文化是一个社会成员或其群体的生活方式，包括他们的服饰、婚俗和家庭生活、工作模式、宗教仪式以及休闲方式。既包括社会文化的无形方面：信仰、观念和价值（文化内容），也包括有形的方面-实物、符号或技术（表现着文化的内容）。B.价值：用来确定在以特定文化中什么被认为是最重要的、值得的和合意的抽象观念。规范：反应和体现了某一文化价值的行为规则。价值和规范会塑造一个群体中的文化成员在环境中的举止。但是尽管价值观和规范会根深蒂固，它们也会随着时代而变化，比如格陵兰的爱斯基摩人（关于微笑的例子）。C.文化多样性，文化信念和习惯存在着多样性。亚文化