第六部分实例传统村落的空间形态.ppt讲述.ppt

传统村落承载着数千年的历史文化和中国人的乡土情结，村落空间形态诠释着乡情、宗亲、落叶归根等民族情感，是中国传统文化的重要组成部分。 保护传统村落空间格局和传承村落精神，是保护我国传统文化的重要内容，也是新农村规划建设中必须十分重视的问题。 历史的教训 改革开放以来，我国城镇历史文化街区的保护与传承经历了从彻底拆除、部分保留到恢复重建的发展过程，不少城镇在这个历史性变化中付出了沉重的代价。 “就在人们反思城镇建设的得失之时，社会主义新农村的建设高潮又将来临，成千上万来自城市的规划师们已经带着中央和地方政府的意志，奔向无数的乡村”。 在规划师的“丁字尺”与“三角板”下，传统村落中的乡土文化能否逃过城镇历史文化保护所经历的劫难，是规划师们在新农村建设中必须正视的问题。 2、传统村落空间形态的解读 2.1传统村落精神的内涵——中国传统文化的重要组成部分 五千年农耕文化深深影响着中华民族的生活方式和思维方式，炎黄子孙的灵魂骨髓中都有一种深厚的乡土情结。人们谈及所谓“落叶归根”，广大的传统村落就是扎根的载体之一，它是中国人的“精神家园”，是游子的精神朝圣地和皈依地。 “乡村的生活模式和文化传统从更深层次上代表了中国的历史传统”——梁漱溟 传统文化中的“天人合一”和“伦理观念”关系人与自然、人与人的和谐，“理性”对待自然是为“达理”，讲究人与人的和谐是为“通情”。 这种“通情达理”的传统文化在传统村落中表现得淋漓尽致。传统村落的“理”，表现在村落与自然环境的共生关系上和建筑组合的秩序上；传统村落的“情”是指“基于血缘关系基础上的、以宗法观念为核心的村落中人们和谐生存的社会关系”。 2.2传统文化对村落空间形态的影响 1、自然意识 村落从选址、空间整体布局到群体组合、单体建筑的空间结构等，都体现出一种朴素的生态意识。 2、伦理观念 布局讲究伦理关系，注重等级制度和长幼尊卑，崇尚“中”的空间意识（居中为大）。祠堂、宗庙作为宗族权威的载体，大多占据村落的中心位置（图2）。建筑的群体组合往往强调一种源于伦理关系的结构秩序（图3）。 3、地缘关系 村落作为一个相对独立的地理单元，具有较强的内聚性和排它性，村民间具有共同成员感和共同归属感。共处地理领域和共用公共设施是促进无宗族关系村民之间深入交流的两大主要因素。 4、防御需求 群居的特性除了宗族和血缘关系外，很重要的目的是出于防御需求。 5、风水及民俗信仰 传统村落的空间形态也深受风水学说的影响，从村落的选址、村落形态结构、建筑朝向以及理水的走势都深深地打上了风水的烙印。 与风水相关而影响村落空间形态的是民俗信仰。它是村民根深蒂固的认同产物，就象血缘和地缘一样是连结村民间的纽带。 3、如何传承传统村落精神 4、基于传承村落精神的新农村规划思路 在村落文化和村落面貌日渐趋同的今天，保护与传承传统村落的历史文化，关乎中国传统文化中的“落叶归根”与“精神家园”的归属与依托。 “中国农村建设的出路应该立足于维护中国固有的传统文化的基础上进行‘乡土重建’ ——梁漱溟《乡村建设理论》 在新农村建设中，应吸取城镇历史街区保护和建设的教训，守住中国传统文化与国际化趋同、乡村文化与城镇文化趋同的重要防线。 4.1维护村落景观的完整性 “村落从选址开始，经过几百年甚至上千年与环境的适应和发展变化，已经成为大地生命肌体的有机组成。山水格局，沟渠阡陌，护坡池塘，林木坟茔等景观元素，都使乡村生态系统维持在一个非常微妙的平衡状态” 4.1维护村落景观的完整性——对策 新农村规划建设应首先从整体环境入手，对构成乡村景观的要素进行系统的梳理，明确保护内容和目标。 自然要素——包括水体，山体、风水林、名木古树 人工要素——包括古建筑、古井、古村落等。 在乡村总体规划阶段，划定出景观维育区，实行空间管制，对重要因素进行保留和维护，避免在新农村开发建设中受到冲击。 4.2延续传统的空间肌理 延续传统村落中“街巷——组群——院落——建筑”的空间序列 这是一种由“公共空间——半公共空间——私人空间”渐变的过程。 4.3强化基于地缘关系的领域性 1、清晰的地域边界 相对清晰的地域边界可以是物质边界或心理边界。心理边界在平原地区尤为明显，这是由于村落建筑的竖向感与其周边农田菜地的水平感的鲜明对比而凸现出村落的边界，村民由远及近总可以感知这种领域感。紧凑的空间形态布局是形成清晰边界的前提。紧凑布局既有利于节约土地，又有利于凝聚力和领域感的形成。 4.3强化基于地缘关系的领域性 2、共用设施 共用设施是促进人们交往的有效手段。 传统的公用设施中有的已丧失原有功能如祠堂、宗庙，戏台等。有些共用设施虽仍使用至今，但因新