(云南)云南省腾冲县第六中学2014-2015学年高二语文上学期教学质量综合检测试题.docVIP

高二语文 (考试时间：150分钟 考试分数：150分) 试卷说明：本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，只收回答题卡。 第Ⅰ卷 阅读题（70分） 甲 必考题（45分） 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1—3题。 ①孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。明“夷狄”、“诸夏”之别，就是其中之一。孔子这方面的言论虽不多，却牵涉到“民族意识自觉”的大问题，对后世的影响也极为深远。 ②“周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后，其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在，而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。在当时，用不用“周礼”，已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。如楚是南方大国，文化发展程度并不低于周族的姬姓各国，只因为不用“周礼”，而被“诸夏”视为“蛮夷”。齐桓公建立霸业时，还专门以“包茅不贡”为借口对楚进行讨伐。可见，“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的重要意义。由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争，这种区分就有着十分重要的现实意义。从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。诸侯大国卫国在卫懿公时，和邢国一起被狄人“残破”。救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎，是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。所以，尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满，但对其“相桓公，九合诸侯，一匡天下”十分称许，说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”孔子觉察到当时民族斗争的严重性，从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一，充分肯定管仲这方面的功绩，这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义，把管仲的贡献提到了“如其仁”的高度。比起“民族大义”来，管仲在其他方面的不足，在孔子看来，都是可以原谅的。这可以说是最早的体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉，这种民族意识的自觉的继承和发扬，就成为一种民族的向心力和凝聚力。中华民族的文化传统几千年来绵延不绝，是世界文明发展史上的奇迹，它的出现应当说与孔子所开始的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。 ③关于区别“诸夏”与“夷狄”，孔子还有一段议论，即“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”。意思是说，“夷狄”虽“有君”，却不行“周礼”，君臣上下的名分有等于无；而“诸夏”哪怕无君，但君臣的等级秩序照样存在。可见孔子以明“夷狄”“诸夏”之别表现出来的朦胧的“民族意识”的自觉不是孤立的，而是和他的君臣等级观念纠缠在一起的，因此决不能给以过高的、违反历史真实的估计。 ④孔子的明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张，到秦汉以后逐渐以“明华夷之辨”的命题为历代儒家所继承和发扬。其历史作用，积极方面，每当民族危亡之际，总有一批民族英雄以此为思想武器和精神支柱，挺身而出，伸张民族大义。消极方面，也总有人以此为借口，对内欺压少数民族，变成大汉族主义；对外则以天朝大国自居，流于狭隘的民族主义。 1、下列有关明“夷狄”、“诸夏”之别的表述正确的一项是（ ） A．孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张就是从这一总目标出发而提出的。 B．周王朝时，用不用“周礼”，是区分“夷狄”与“诸夏”的唯一标志。孔子认为“夷狄”虽“有君”，却不行“周礼”，君臣上下的名分有等于无。 C．孔子以明“夷狄”“诸夏”之别表现出来的强烈的民族意识不是孤立的，而是和他的君臣等级观念纠缠在一起的，决不能给以违反历史真实的估计。 D．孔子明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张到秦汉以后逐渐以“明华夷之辨”的命题为历代儒家所继承和发扬，它在历史上一直发挥着积极作用。 2、根据原文，下列表述不正确的一项是（ ） A． ） A．B．4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(??? ) A. 时大珰张锐、于经论死?????????? 论：判罪 B. 施于小过，俾民自新??????????? 俾：使 C. 命执首事八人下诏狱???????????? 执：执行 D. 叩以疑义?????????????????????? 叩：询问5. 下列六句话分别编为四组,全部表现杨慎禀性刚直、坚持原则的一组是（? ） ①偕同列三十六人上言??????????? ②尽斥锦衣冒滥官 ③撼门大哭，声彻殿庭??????????? ④乃再杖七人于廷 ⑤臣等不能与同列，愿赐罢斥????? ⑥慎闻之，益纵酒自放 . ①②④ B. ①③⑤????? C. ③⑤⑥??????? D. ②④⑥ 6．下列对原文的有关内容的分析