2017高三摸底考试语文试卷综述.doc

绝密★启用前 南海区2017届高三摸底测试试题 2016.08 语　文 注意事项： 1.本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 阅读下面的文字，完成 1~3题。 一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。 就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。 人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏，人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇 人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢?吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗画画奏乐呢?“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的，人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶，在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就却没有意义，但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。 许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书，曹孟德带八十万人马下江东，舳舻千里，旌旗蔽空，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义?对于我有什么意义?但是长城和《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会这些骸骨不存的精神气魄。这几段墙在，这几句诗在，他们永远对于人是亲切的。悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光! （摘编自朱光潜《谈美书简》） 1. 下列关于“美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A. 美不以“善”和“真”为最高目的，而主要依靠直觉专注事物本身的形相；美跟善和真一样， 都是人确定的价值。 B. 人性中本应有美的嗜好和美感的活动，美对人是有意义的。如果一个人没有精神上对美的饥 渴，那他的心灵便处于疾病衰老的状态。 C. 美的事物对人类社会是无用的，再精美的壶也只用作贮茶，再高雅的艺术也不能吃饱肚子。 许多艺术家都是太不切实用的人物。 D. 美能孤立绝缘，能在本身现出意义；在美感世界中，美是事物的最有价值的一面，美感的经 验是人生中最有价值的一面。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A.《孔雀东南飞》是我国古代的一部长篇叙事诗，它与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”,阅读这两部作品，就是在进行美的体验。 B. 美感的活动有时是受环境需要限制的，人只能在环境的限制之下去进行美感的活动，因此人 感知到的美是不全面的。 C. 美的需要是人的精神上的饥渴，美需要人用心灵真正去感知。这是一种无所为而为的