2017年高考历史一轮总复习中国传统文化主流思想的演变(教师教学)综述.ppt

(二)、代表人物及其思想主张: 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 1、李贽的“异端”思想: 材料1：夫天生一人，自有一人之用,不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》 材料2：余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。 ——《续焚书》 从这三则材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？ “异端”思想： ①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准 材料3: “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。 材料5：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 材料6：李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。 从这三则材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？ ②批判“存天理，灭人欲”强调人正当的私欲; 抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展,男女平等。 材料4： “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。阳为道学，行若猪狗。 ① 反映了资本主义萌芽时期的要求，具有进步意义； ②是明清时期反封建的启蒙思想的先驱，带有民主性色彩。 应如何评价李贽的“异端”思想？ (1) 思想主张： ①反对将孔子和儒家经典神圣化，反对以孔子的是非为标准。 ②批判“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲。强调个性发展,男女平等。 (2)评价： 一定程度反映了资本主义萌芽时期的要求，是反封建思想的先驱，带有民主性色彩； 李贽全盘否定程朱理学，进而否定孔子及儒学思想，这就否认了儒家思想和程朱理学的合理成分，这是不可取的。 《焚书》《藏书》 1、李贽的“异端”思想: （2013·山东文综·16）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（　　） A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 C 材料1： “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” ——《明夷待访录》 材料2: 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。 。” ——《明夷待访录》 2、黄宗羲的思想主张: 阅读材料1、2思考：反映了黄宗羲怎样的思想主张？ 批判君主专制，君主专制是天下之大害 材料4：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录》 材料3：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然! ——《明夷待访录》 阅读材料3、4思考：分别反映了黄宗羲怎样的思想主张？ 提出“天下为主，君为客”的民主思想，限制君权，保障人民的权利。 反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本” 结合以下材料分析黄宗羲政治主张的影响： 梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 对以后的反专制斗争起积极推动作用 (1)进步思想： ①揭露君主专制是天下之大害。 ②提出“天下为主，君为客”的民主思 想，主张限制君权，保证民权。 ③反对传统的“重农抑商”思想,主张 “工商皆本” (2)评价： 抨击封建君主专制，推动反专制斗争。 《明夷待访录》 2、黄宗羲的思想主张: 3、顾炎武的思想主张: 材料1：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 材料2：今之清谈孔孟,未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其