2016高考历史二轮专题复习课件：高考特色串讲主题三中国传统文化的创新发展与中西方思想的交流综述.ppt

* 主题三　中国传统文化的创新发展与 中西方思想的交流 弘扬传统文化，加强中西思想文化交流，建设文化强国是中华民族复兴、实现“中国梦”的重要举措之一。每年一度的曲阜孔子文化节的举办，时下兴起的国学研究热，全球创办孔子学院热，充分证明了中国以儒家思想为主流的传统文化的魅力；明末清初的“西学东渐”潮流在鸦片战争后重新出现。西方文化包括“器物技艺”的物质文化、“议院”和“立宪”等制度文化以及各家思想学说、学术观点的“学理”，以前所未有的规模大量流入中国，并和中国的传统文化广泛碰撞交流，对近代中国的政治、经济、军事、教育等方面产生了重大的影响。 [主题解读] 高考命题从思想解放这一角度，既重视儒学思想演变历程、人文精神的特点以及与经济发展、政治文明、社会进步关系的考查，也特别重视从中西文化的交流碰撞与交融的角度，考查东西思想文化交流的特点、影响及差异，同时认识思想碰撞与交流所反映的时代特征。 [命题视角] 视角一　中国传统文化主流思想的演变历程、特征及影响 【考情荟萃】 2015年： 全国课标Ⅰ卷第40题考查对古代、近代儒学思想的演变及认识；天津卷第14题考查对古代儒学演变历程特征的比较分析和认识；山东卷第38题、重庆卷第14题、江苏卷第21题从政治、经济联系的角度考查对儒家思想作用及影响的认识等。2013年：江苏卷第21题考查中国古代儒学发展演变、儒家思想的深远影响及当代价值；安徽卷第37题以古今妇女社会生活角色及地位变化为题材，通过不同社会生活中的角色变化，考查古代理学对妇女的影响、近代新文化运动中妇女的思想解放等。2012年：天津卷第12题考查中国传统文化主流思想的演变原因、特点及影响。2011年：江苏卷第21题考查儒家思想演变历程、特点及影响。 【考题例证】 (2015·课标全国Ⅰ，40)阅读材料，完成下列要求。 材料一　在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 材料二　19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主；中于升平(世)，为立宪，君民共主，终至太平(世)，为民主”。 ——摘编自张海鹏等编《中国近代史》 (1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学知识的共通之处。 (3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？ 命题立意　本题运用材料考查孔孟儒学思想发展演变历程及如何对待儒学思想的态度，主要考查获取和提取材料信息，调动和运用所学知识，分析比较历史现象的能力。 解题突破　第(1)问，第一小问，据材料一，迁移春秋战国时期孔子、孟子思想主张的特点及董仲舒的儒学主张，对比分析汉代儒学与孔孟儒学的不同之处；解读材料一中韩愈的言论及韩愈主张“被宋代儒者接受并发扬”的关键信息，迁移宋明理学的特点分析概括。第(2)问，解读材料一韩愈关于儒学的论述与材料二康有为对儒学的看法，从对待孔孟儒学地位、后人发展儒学的的态度及目的等方面概括归纳韩愈、康有为关于儒学认识的共通特点。第(3)问，从儒学现代价值及局限性的角度，分析指出对待孔子与儒学的原则，言之有理即可。 参考答案　(1)不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授，三纲五常。 发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。 (2)回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。 (3)应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。 【深化拓展】 1.不同时期儒学思想地位的变化及其原因 (1)儒学思想在古代社会成为主流思想的原因：①其思想内核(哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的“大一统”主张)在根本上适应了封建专制统治需要。②儒家思想强调人们对社会的关