凯末尔(学案)案例分析.ppt

* * “土耳其之父”凯末尔（1881—1938） 【课程标准】 了解凯末尔在领导土耳其民族独立运动中的主要活动，评价其在土耳其民族独立和复兴中的贡献。 凯末尔主要活动 1、领导土耳其民族独立革命 2、领导土耳其改革 在土耳其民族独立和复兴中的重大贡献 凯末尔领导的独立运动和社会改革，是同一时期亚非各国民族解放和复兴的成功典范。它对现代土耳其的发展影响深远。他使土耳其在20世纪30年代一举成为世界上工业增长速度最快的国家之一，走上了民族复兴和现代化的道路。今天土耳其社会各个领域所遵循的原则，基本上都是凯末尔时代所确立的。 一、领导土耳其民族独立革命 1、背景： 土耳其在一战中战败，协约国企图瓜分土耳其。民族危机空前严重。 1920年《色佛尔条约》使土耳其只能保留原帝国领土的五分之一，也使土耳其丧失独立，沦为半殖民地 。 苏丹政府实行专制制度。 2、主要活动（1919—1923年） ①召开全国护权协会代表大会，担负起统一民族组织的任务。 ②通过《国民公约》，宣布土耳其应该享有完全的独立、自由和领土完整。 ③召开“大国民议会”，组织国民议会政府。 ④取得了萨卡里亚河战役的胜利。 ⑤签订《洛桑和约》，废除《色佛尔条约》的不平等条约。 ⑥1923年10月29日（独立日），宣布成立土耳其共和国，凯末尔当选首任总统。 二、领导土耳其改革（凯末尔改革），迈向现代文明 改革原因： 军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。 ―――凯末尔 凯末尔认识到，要巩固独立革命的胜利果实，就必须振兴国家。 选择道路： 走具有西方（资本主义）色彩的现代化道路 。 性质： 资产阶级性质的社会改革运动 1、政治改革 措施： 改变政体— 废除苏丹、哈里发制度，建立国民议会制度； 实行政教和军政分离。 推行法治--- 制定共和国的第一部宪法；以西方法律为蓝本，制定民法、刑法和商法。 意义：社会转型 土耳其的封建君权和神权政体变为资产阶级共和政体。 2、经济改革 ①国有化政策 ②保护私有财产 ③发展资本主义工商业? 意义： 为国民经济现代化奠定了初步基础 3、文化教育改革 ①教育改革：关闭教会学校,推行世俗教育和义务教育 ②文字改革：采用拉丁字母以取代阿拉伯字母。 意义： 提高了国民文化水平，培养了大批人才; 为以后融入西方社会准备了条件。 4、社会生活改革 ①世俗化运动。 放弃传统的服饰，推广西服。采用礼帽和便帽，废除男士戴费兹帽，妇女戴面纱和头巾的旧习。 关闭了一些伊斯兰宗教设施，废除宗教称号，废除希克拉历而采用公历。 ②解放妇女。 女子除去面纱，提倡男女同校，给妇女以选举权。禁止一夫多妻制。 意义： 废除了旧的习俗，有利于社会的发展和进步。 凯末尔改革特点： 世俗化； 向西方学习，迈向现代文明 世俗化： 西方宗教社会学提出来的理论概念，主要用来形容在现代社会发生的一种变化，即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位和深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里，政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩 戴礼帽的凯末尔 戴“费兹帽” 的凯末尔 凯末尔发起了“帽子革命”。当时土耳其男子都戴一种红色圆筒形毡帽，叫做“费兹”帽，具有宗教意义。凯末尔下令，国民不准再戴费兹帽，而要改戴欧式礼帽。 ?凯末尔采取的一项激进措施，就是取消费兹帽，代之以西式礼帽。费兹帽是一种红色圆柱形的帽子，是当时穆斯林土耳其人的特殊服饰。他认为，土耳其人的这种装束是非常不合时宜的，是一种与现代文明社会格格不入的打扮，土耳其的社会（世俗化）改革必须从服装入手。他说：“自认为是文明的土耳其共和国人民，必须用他们的思想和他们的精神状态，用他们的家庭生活和他们的生活方式，来表明和证明他们是文明的。”——钱乘旦《沉疴猛药―土耳其的凯末尔改革》 根据材料，指出凯末尔为什么认为“土耳其的社会改革必须从服装人手”? 费兹帽等装束非常不合时宜，与现代文明社会格格不入。 为了解放妇女