略论对外汉语教学中的文化因素.PDF

2009 年第1 期 沈阳师范大学学报（社会科学版） №1,2009 第33 卷 Vol.33 （总第151 期） Journal of Shenyang Normal University(Social Science Edition) General,№151 略论对外汉语教学中的文化因素 赵淑梅，缴 维 （沈阳师范大学 国际教育学院，辽宁沈阳 110034） [摘 要] 近几年来,随着中外交流的日益频繁,越来越多的外国留学生来中国学习汉语。在教这些外国学生学习汉 语时发现,即使学生掌握了基本的汉语语法知识,并具有了一定的词汇量,在实际交际中常常不知所措，甚至出现一系 列的错误。这是因为语言离不开所属的文化。外语教育专家认为,交际中的错误主要有两种:语言错误和文化错误,并认 为后者的性质更为严重。语言学家沃尔森说过:在与外国人的接触当中,讲本族语的人一般能容忍语音或语法错误,相 反,对于讲话规则的违反常被认为是没有礼貌的, 因为本族人不会认识到社会语言学的相对性。也就是说,如果违背了 非本语国家的文化习俗,就会冒犯对方,甚至引起文化冲突,造成双方感情上的不愉快。因而,对外汉语教学必须重视文 化因素。 [关键词] 对外汉语教学;文化;导入 [中图分类号] H１９５ [文献标识码] A [文章编号] １６７４－５４５０ （２００９）０１－０１４２－０４ 一、文化在对外汉语教学中的地位 中,语言知识和语言体系蕴含着文化因素。 对外汉语教学按其学科性质来说 “是对外国人 由此可见，语言教学不是一个孤立的过程，任何一 进行的汉语作为第二语言的教学。”作为语言教学必 种语言都是由生活在一定言语使用区域中的人们在一 然涉及到一定的文化内容，也必须包括一定的文化因 定的语境，通过口语或书面语形式相互交际而使用的； 素的教学。对于“文化”，世界上不同国家、不同地区人 同时一种特定的语言总是和使用这种语言的民族或国 们的认识和理解远非一致。截止目前，各个学科对文 家，以及其历史、文化、社会背景等因素息息相关。鉴于 化的定义有200 多种。在西方著作中，早期对文化的说 文化与语言的这种密切关系,在第二语言教学中,不可 明多偏重于精神方面：如英国文化人类学家泰勒（E.B. 避免地要牵涉到学习目的语的文化问题, 这就形成了 Taylor）认为“文化是一种复合体,它包括知识、信仰、 学习语言的双重行为———既吸纳语言, 又吸纳文化。 艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得 Brown 提出了文化同化(accul- turation)的概念, 即适应 的能力与习惯”；我国的《辞海》将文化解释为人类 新文化的过程。他指出，“人们学习汉语,必须同时学习 “社会历史实践过程中所创造的物质和精神财富的总 有关的文化背景知识; 进行语言教学必须同时进行跟 和。也专指社会的意识形态，以及与之相适应的制度 语言理解有密切关系的文化的理解。”因此,在对外汉 [1]1626 和组织机构 。”尽管文化是一个甚为广泛的概念， 语教学中,必然牵涉中国文化。“因为原始的语言材料 [3] 从不同视角来研究文化的人，对文化都有不同的认 大都选自本国人讲的或写的语言篇章。” 。尤其中国 识，但它和语言的紧密关系却是大家公认的，即如语