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这是因为:如果没有生产的分工,也就没有交换;即使是私人交换也以私人生产为前提;交换的深度、广度和方式都由生产的发展和结构所决定。 交换反作用于生产 交换的发展,市场的扩大,既可以不断扩大生产规模,又可以促进社会分工的发展,使用于交换的产品需求增长,从而促进生产的发展。 归纳生产、分配、交换、消费之间的联系可以看出:社会再生产四个环节是有机统一的整体关系,生产决定分配、交换、消费;分配、交换、消费反作用于生产。任何把社会再生产四个环节割裂和并列的观点,都是错误的。 《哥达纲领批判》(节选)导读 《哥达纲领批判》写于1875年,发表于1891年。《哥达纲领批判》是马克思主义著作中一篇非常重要的纲领性文件,也是马克思主义与机会主义作坚决斗争的代表作。 一、《哥达纲领批判》产生和发表的历史背景 十九世纪上半期的德国,在经济上和政治上都比较落后。 1848年的欧洲革命,唤醒了德国民众,阶级斗争的发展,需要无产阶级组织起来。1863年5月,“全德工人联合会”在莱比锡成立,拉萨尔当选为主席。 拉萨尔(1825一1864)大学毕业后从事律师工作,1848年起与马克思有通信联系,并自称为马克思的学生。拉萨尔从来不是真正的马克思主义者,而是打着马克思主义旗号,利用马克思在工人运动中的威望,干着反马克思主义的机会主义派别首领。 全德工人联合会在历史上曾起过重大的进步作用。但在拉萨尔派的操纵下,逐渐滑向为资本主义辩护,反对无产阶级革命的泥坛。全德工人联合会的分裂不可避免。 1869年8月,以倍倍尔、威廉.李卜克内西为代表的原全德工人联合会中的左派正式成立德国社会民主工党,又称爱森纳赫派。 自从德国工人运动出现两派后,要求联合的呼声就连绵不断。在俾斯麦政府的镇压下,两派面临共同的逆境,为壮大力量,两派都希望合并。 马克思、恩格斯对两派合并极为关注。马恩认为合并是一件好事,对工人阶级有利,但合并要有原则,绝不能贪图一时的成功而拿原则做交易。因为一个党的纲领“就是一面公开树立起来的旗帜,而外界就根据它来判断这个党。” 爱森纳赫派的领导人合并心情急迫,不顾马恩的告诫,匆忙起草了采纳拉萨尔观点的合并纲领草案。马恩看到这个纲领草案后,十分生气,认为它是一个“十分糟糕、会使党精神堕落的”纲领。为此,马克思专门写了《对德国工人党纲领的几点意见》即后来的《哥达纲领批判》,对合并纲领草案进行了细致而严厉的批判。爱森纳赫派的领导人见到马克思的《批判》一文后,一方面利用《批判》对合并纲领草案作了个别字句的修改,一方面仍将以原有内容为主体的合并纲领作为合并的正式纲领拿到在哥达城召开的合并大会上正式通过,这就是《哥达纲领》。 马恩在对纲领草案进行批判的同时,当时曾表示要在纲领正式通过后公开发表声明,表明他们与这个纲领毫不相干,毫无共同之点。实际结果是:当纲领通过后,在一段时间内马恩保持了沉默。因为马恩认为“幸而这个纲领的遭遇比它的应该有的遭遇要好些。”“这就使我们有可能对这个纲领保持沉默。” 1890年初,德国工人党内机会主义思潮又有所抬头。宣扬放弃暴力革命,走和平改良道路实现社会主义,在党内个别领导人的言行中时有出现。尤其是1890年10月召开的代表大会上,决定在下次代表大会上通过新的党纲。恩格斯认为,为了肃清拉萨尔机会主义的影响,争取在下次代表大会上能通过一个科学的、体现共产主义思想的党纲,有必要公开发表《哥达纲领批判》。尽管当时李卜克内西等党内领导人仍竭力反对和阻挠《哥达纲领批判》的正式发表。在恩格斯的强力坚持下,1891年1月31日,德国工人党中央机关刊物《新时代》杂志全文刊物了《哥达纲领批判》。当然,恩格斯之所以在当时力主发表《哥达纲领批判》,除了德国工人党本身的直接原因外,还与反对当时整个欧洲和共产主义运动中出现较大规模的右倾机会主义有紧密的联系。 二、《哥达纲领批判》的基本内容 《哥达纲领批判》是马克思主义纲领性的文献,是马克思主义同机会主义进行不调和斗争的典范。恩格斯在批判《哥达纲领》时指出,《哥达纲领》包括三个组成部分:一是拉萨尔的词句和口号;二是一系列庸俗民主主义的要求;三是从《共产党宣言》中抄来但又被修改的命题。马克思在《哥达纲领批判》书中,尖锐地批判了拉萨尔机会主义错误,深刻地阐明了无产阶级的革命路线和科学的共产主义原理。 《哥达纲领批判》全书共四章,这里节选的是第一章。下面分个方面导读第一章内容。 1、批判《哥达纲领》离开生产资料所有制而泛谈“劳动”“社会”的错误。 《哥达纲领》第一段提到“劳动是一切财富和一切文化的源泉,而因为有益的劳动只有在社会中和通过社会才是可能的。” 马克思认为,劳动不是一切财富的源泉。自然界和劳动一样也是使用
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