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据《坛经》记载,禅宗五祖弘忍要选择继承人,特命每个弟子作一首诗,以考察对佛家教义的理解。开始时,弟子们面面相觑,谁也不敢动笔。只有神秀思考数日之后,写下这样四句:??? “身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”??? 诗以佛祖释迦牟尼在菩提树下修道成佛的传说为据,表示要使自己象菩提树、明镜台那样洁净,一尘不染。当时有一个挑水打杂的和尚看了这首诗后,很不满意,于是在旁边又写了四句:??? “菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。”?? 这位和尚认为他这个人根本就不是“物”,也无身可修,只有佛家信念。广而言之,世界上“本无一物”,什么东西也没有,所以也无什么尘埃,亦无所谓污染。弘忍认为这个和尚对佛家教义心领神会,掌握得好,于是决定把衣钵传给他,他就是禅宗六祖,慧能和尚。???? 辩证的唯物主义认为,世界是物质的,物质的唯一特性是客观实在性,即它存在于我们的意识之外。不论你看见没看见,或承认不承认,它都铁一般地存在着,不以人的意志为转移。慧能和尚否认物质的存在,认为“万事皆空”、“四大皆空,”而只有佛家信念的存在,这是典型的唯心主义。 巩固练习:1、恩格斯说:“凡是断定精神对自然来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”这表明( ) A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用 B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处,主要表现在 A、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界 B、它在自然观上是唯物的,在社会历史观上是唯心的 C、往往把物质的具体形态当作世界的本原 D、否认意识是人脑的机能 3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头,反科学、伪科学活动频频发生,甚至个别党员干部也参与其中,相信唯心主义,不相信唯物主义,在群众中造成极坏的影响。由此可见( ) A、在唯物主义与唯心主义的斗争中,唯心主义仍占优势 B、物质与意识何为世界本原,有待进一步论证 C、唯心主义仍有市场,仍在影响着一部分人 D、唯心主义在同唯物主义的斗争中,不断得到发展 4、认为物质决定意识,意识对物质有能对作用,这是( ) A、唯心主义哲学的根本观点 B、辩证唯物主义的根本观点 C、近代唯物主义的根本观点 D、古代唯物主义的根本观点 5、下列对马克思主义哲学的认识正确的是( ) (1)它是人类智慧的结晶 (2)它是科学的世界观和方法论 (3)他是伟大的认识工具 (4)它是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器 A、(1)(2) B、(2)(3)(4) C、(1)(3)(4) D、(1)(2)(3)(4) 3、下列观点属于主观唯心主义的是: ①物是观念的集合 ②上帝支配着地球上的万事万物 ③气者,理之依也 ④心外无物 ⑤存在即被感知 A、①②③④ B、①②④⑤ C、①④⑤ D、②③④⑤ 5、朱嘉说:“总天地万物”的“太极”,“动而生阳”,“静而生阴”,“动极而静”,“静极而动”。这种运动观属于: A、主观唯心主义的运动观 B、客观唯心主义的运动观 C、辩证唯物主义的运动观 D、形而上学的运动观 6、列宁讽刺唯心主义是无头脑的哲学,这是因为: A、唯心主义者是没有头脑的 B、唯心主义把意识看成是可以离开人脑而存在的东西 C、唯心主义以为人脑不会自行产生意识 D、唯心主义否定人是用头脑进行思考的 7、下列说法体现存在决定思维的是: A、不怕做不到,就怕想不到 B、吾心便是宇宙,宇宙便是吾心 C、没有调查权就没有发言权 D、存在即被感知 8、孔子认为:“生死有命,富贵在天”。孟子认为:“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于: A、前者强调客观条件,后者强调主观条件 B、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义 C、前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点 D、前者是封建迷信,后者强调意识反映物质 9、你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。这段话是一个: A、唯物主义命题 B、唯心主义命题 C、悲观主义命题 D、教条主义命题 有人认为:凡是唯物主义都是正确的,凡是唯心主义都是错误的。你如何看待这一观点? 1、从根本观点上看,唯物主义与唯心主义是根本对立的,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的。 2、从哲学发展过程看,唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此,唯心主义在其发展史上也有其正确性,不能绝对说凡是唯心主义都是错误的。 3、正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思主义哲学来讲,无论唯心主义还是
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