寒山课件.pptVIP

为何他如此受到追捧，让我们一起寻迹这位史料极少的诗僧。  谁是对日本影响最大的中国诗人？是李白？是杜甫？是白居易？的确，这三位诗人都对日本文学影响很大，但是在日本影响最为深刻的，应当首推唐代诗人寒山。 在日本能上邮票的人物大多了得，外国人能上日本邮票的，更是凤毛麟角，但日本却在1977年出版了“寒山图”邮票，足见其对寒山推崇之至。不仅如此，一千多年过去了，寒山还“活在”日本的社会中。上饭店吃饭，你能遇到以“寒山”命名的和食饭店，要喝酒，你能尝到“寒山水仙”，甚至连日本刀制作评选比赛也有一个特别大奖叫“寒山奖”。 寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代首都长安（今陕西西安）人。作为中国唐代少有的几位白话诗人之一，二十世纪以来一直受到日本学者的推崇。 寒山少年时，过着富家子弟的生活。参加科举考试，他却因为奇怪的原因而落选了——“书判全非弱，嫌身不得官。”书法和文章都不错，可惜相貌不够端正。落选后，寒山无颜回乡，滞留京城，成为一个流浪书生。兄弟责怪他，妻子不理他。在人世间，他求不到前程，被亲人所厌弃，整个世界都崩塌了。 带着一身的伤痛记忆，寒山将自己放逐于天下。在繁华的大唐盛世无奈地做一名隐者。这样的选择本身就像是一个极大的讽刺。寒山虽极具才情，却鲜为人知，或许，在他被迫走上一条与一般才人不同的生活道路时，便以早已注定结局。千年后，一代诗僧的传奇被人们所歌颂，大家却独独忘了浴火重生前的辛酸——要经历多少心理煎熬和自我超越，才能摆脱世俗的束缚，跳出世界主流的价值观，独立为自己寻找一个生存的依据？ 由于身居寒岩，饮食无着落，寒山常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。 拾得常常将残滓剩饭收集起来，盛在大竹筒内。寒山来的时候，便把装满残滓剩饭的大竹筒，背回岩洞中，送给寒山食用，两人可谓贫贱之交。因为两人在佛学、文学上的造诣都很深，还常常一起吟诗作对。到了清朝，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”从此名扬天下。 昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？” 拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。” 欲识生死譬，且将冰水比。水结即成冰，冰消返成水。已死必应生，出生还复死。冰水不相伤，生死还双美。 孔子在河边慨叹“逝者如斯”，李白诗云“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，就连英雄如曹操者，终也摆脱不了“去日苦多”的困扰。 但寒山偏不。也许是时乖运蹇，他透过时间的厚重，在鲜花中看见败叶，在阳春中倾听落雪，在娇颜中参悟老寂，在暗黑中发现光明。在他生命的早期，“无常”还是一种略带悲哀的咏叹，也笼罩一层微暗的感情色彩。但后来，这束奇异的光渐渐走向了透彻，化生一片无色无影的大澄明，万物在其照耀下沉淀出透明的本色。 面对无常，我们无地可遁，唯有应对。生老病死，即是难以预知的事情，人当应抱有随遇而安的心态。生死犹如冰与水，在转换中轮回，在自然中循环。佛有云道；“生灭灭已，寂灭为乐。”人或许只有悟明了生死之间的常理，方才没有那么多悲苦纠结。 * *